大抵冬宜热药温．（大法冬宜服温热药．）下利少阴有二门．（仲景云．法中可温者．有九证．皆下利与少阴两家而已．） 腹满 身痛 先救里．（仲景云．病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体更疼痛用救其里． 四逆汤 ．又云．下利腹满．身体疼痛．先温其里．宜 四逆汤 ．）脉来迟紧痛仍存．（仲景云．下利脉迟紧．而痛未止者．当温之．得冷者．满而硬．肠垢．）少阴膈上有寒饮．（仲...
...部分三鼻口喉，前壁开口气食流； 上通 鼓室 下通喉， 吞咽 闭气不用愁。 食管 与胃歌诀 食管三段颈胸腹，三个狭窄要记住； 胃居剑下左上腹，二门二弯又三部； 贲门 幽门 大小弯， 胃底 胃体幽门部； 小弯 胃窦 易 溃疡 ，及时诊断莫延误。 小肠 歌诀 小肠弯又长，盘曲在腹腔； 上段十二指，中下空 回肠 ； 全长约五米，空回二三量。 十二指肠 歌诀 四部上降...
...伤寒 ，故仲景存或已 发热 、或未发热两者于伤寒条。已发热者，时行之寒；未发热者，正邪之寒。意在统一，使人易识耳！至《巢源》始别伤寒，时气为二门，而于小儿伤寒候并列两寒，特以一语示别，曰时行伤寒，亦简且审。唐人乃曰天行热病，天行实时行。但“时气”二字之义，本兼四时为主，而“时气”二字之名，若惟热病独擅，其为语似混。然历考志乘，凡疫皆在春、夏、秋三时，而夏尤多...
...伤寒 ，故仲景存或已 发热 、或未发热两者于伤寒条。已发热者，时行之寒；未发热者，正邪之寒。意在统一，使人易识耳！至《巢源》始别伤寒，时气为二门，而于小儿伤寒候并列两寒，特以一语示别，曰时行伤寒，亦简且审。唐人乃曰天行热病，天行实时行。但“时气”二字之义，本兼四时为主，而“时气”二字之名，若惟热病独擅，其为语似混。然历考志乘，凡疫皆在春、夏、秋三时，而夏尤多...
...伤寒 ，故仲景存或已 发热 、或未发热两者于伤寒条。已发热者，时行之寒；未发热者，正邪之寒。意在统一，使人易识耳！至《巢源》始别伤寒，时气为二门，而于小儿伤寒候并列两寒，特以一语示别，曰时行伤寒，亦简且审。唐人乃曰天行热病，天行实时行。但“时气”二字之义，本兼四时为主，而“时气”二字之名，若惟热病独擅，其为语似混。然历考志乘，凡疫皆在春、夏、秋三时，而夏尤多...
...丝。有志未须深感慨，筑城会据拂云祠。”（见《剑南诗稿》卷四）可见金人的宴席是设在源驿。宋王明照《玉清新志》卷四云：“陈桥驿，在京师陈桥、封丘二门之间，唐为上元驿。……后来以驿为班荆馆，为虏使迎饯之所。”上元驿，盖即上源驿，北宋时既为“虏使迎饯之所”（犹今之宾馆或招待所），入金后当亦于此接待宋使。陆游诗不仅反映了设宴的地点，也大体说明了时间及歌舞伴饮的情况，对...
...能治迎风冷泪，风眼烂弦等证。） 睛明 风池 太阳 （刺出血） 期门 （灸四穴，治 肉攀睛。） 水沟 （在鼻下，一名人中。针灸治目睛直视。） 二门 （灸） 合谷（宜针灸治迎风冷泪。） 神庭 上星 囟会 百会 前顶 （上五穴，宜用 三棱 针，刺出血，以盐涂之。专治雀目不能夜视。） 肝俞 （二穴，在背脊九椎两旁，各开二寸半是穴。灸七壮，治肝风客热，迎风冷泪，雀目亦...
...，七泽纷相错。云雨散吴会，风波腾鄬鄀. 迹随造化久，利与乾坤博。肸蚃精气通，纷纶潜怪作。 石渠忽见践，金房安可托。地入天子都，岩有仙人药。 二门几迢递，三宫何倏爚.咫尺穷杳冥，跬步皆恬漠。 仙才惊羽翰，幽居静龙蠖。明牧振雄 词 ，棣华殊灼灼。 盛叶匡西夏，深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞，绛气横川跃。 佐历符贤运，人期茂天爵。礼乐富垂髫， 诗 书成舞勺。 清辉靖岩电，...
...之湿热夹暑也。又问曰∶章虚谷录薛生白湿温之条，加之注解，统以湿温称为湿热。今先生分门而论者何也？曰∶湿体本寒，寒湿可以 温散 ；酝酿成热，热湿可以清通。惟湿温不热不寒，最为难治，断不可混湿温为湿热，理当分列湿热湿温为二门。又问曰∶湿热致病者多，何略而弗详乎？曰∶因湿致病者，固属不少，如肿满、黄胆、淋浊等证，诸先贤皆早详于杂证之书，是编专论时病，毋庸迭赘可耳。
生生子曰∶诸书有言癫狂者，有言 癫痫 者，有言风痫者，有言风癫者，有言惊痫者，有分癫痫为二门者，略无定论。究其独言癫者，祖《内经》也。言癫痫，言癫狂者，祖《灵枢》也。要之，癫、痫、狂，大相径庭，非名殊而实一之谓也。《灵枢》虽编癫狂为一门，而形症两具，取治异途，较之于痫，又不相侔矣。诸书有云大人为癫，小儿为痫，此又大不然也。《素问》谓癫为胎病，自母腹中受惊所致...
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