...、系辞下:易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三材而两之,故六六者,非它也,三材之道也,道有变动,故曰爻,爻有等,故曰物,物相杂,故曰文,文不当,故吉凶生焉。 11、系辞下:易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪,当文王与纣...
...也。三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其刚胜邪? 《易经。系辞下传》第十章 易之为书也,广大悉备,有天经。系道焉,人道焉,有地道焉。兼三才而有两之,故六;六者非它也,三才之道也。道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂...
...1、八风:风者何谓也?风之为言萌也,养物成功,所以象八卦。 2、八风:阳立于五,极于九,五九四十五日变,变以为风,阴合阳以生风。距冬至四十五日条风至。条者,王也。四十五日明庶风至。明庶者,迎众也。四十五日清明风至。清明者,青芒也。四十五日...
...1、天地:天者何也?天之为言镇也,居高理下,为人镇也。地者,易也。言养万物怀任,交易变化也。 2、天地:始起之天,始起先有太初,后有太始,形兆既成,名曰太素。混沌相连,视之不见,听之不闻,然后剖判清浊。既分,精出曜布,度物施生。精者为三光...
...“谣言止于智者”,陈轸没有在秦王面前直接指出张仪是小人,是在造谣,而是迂回曲折的讲了许多民间流传的谚语,以说反语的方式打消了秦王的猜忌,使张仪的谗言不攻自破。如果陈轸一开始就指责张仪,那么效果反而不好,给人一种犯错之后为自己推卸责任、辩护...
...出自:南宋诗人辛弃疾的《鹧鸪天·鹅湖归病起作》 原文如下: 枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。 书咄咄,且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。赏析 此词是作者罢官闲居上饶期间(45岁至53岁...
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