...以其伤寒文多节略，故断自杂病以下，终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复，合二百六十二方，勒成上、中、下三卷，依旧名曰《金匮方论》。臣奇尝读《魏志·华佗传》云：“出书一卷，曰此书可以活人”。每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经。臣奇谓：活人者...
...神膏。三日后，依然生合，乃人不敬信神道而戏弄之耳。此症予见之数次矣，扁鹊之治，华陀之医，皆我教之也。（《岐天师乩方》）...
...活性。亦犹永徽中僧病噎者，腹有一物，其状如鱼，即生瘕也。与夫宿血停凝，结为痞块，虽内外所感之不同，治法当以类相从。所谓医者，意也，如以败梳治虱瘕，铜屑治龙瘕，曲 治米瘕，锻石治发瘕，如此等类，方论至多，不复繁引，学人可以理解。...
...卷。依旧名曰金匮方论。臣奇尝读魏志华佗传云。出书一卷。曰。此书可以活人。每观华佗凡所疗病。多尚奇怪。不合圣人之经。臣奇谓活人者。必仲景之书也。大哉炎农圣法。属我盛旦。恭惟主上丕承大统。抚育元元。颁行方书。拯济疾苦。使和气盈溢。而万物莫不尽苏...
...《瘟疫方论》崇祯辛已，疫气流行。山东浙省南北两直，感之者尤多，至五六月益甚或至关门。传染始发之际，时师误以伤寒法治之，未常见其不殆也，或病误听七日当自愈，不尔十四日必廖，因而失治。有不及期而死者；或有妄用峻剂功补失叙而死者；或遇医家间接不...
...师巫得之于崆峒洞。今不可考。（幼幼新书）陈自明曰。婴童宝鉴集云。小儿方论。起自巫方。黄帝云。吾不能察幼小。赖国有巫方。能知小儿之寿夭耳。（妇人良方）四库全书提要曰。颅囟经二卷。不着撰人名氏。世亦别无传本。独永乐大典内。载有其书。考历代史志。...
...、點傳師、壇主、文牘、乩手、引傳師、道教等。民國三十八年以後，中共禁教，一貫道亦播遷入臺，發展為「十八支線」，現仍為釋、道、基督教之外，臺、澎、金、馬地區最大的宗教團體。...
...卜以問疑也。从口卜。讀與稽同。《書》云“卟疑”。古兮切 (卟) ⺊㠯問疑也。左傳曰。⺊以決疑。不疑何⺊。問疑故從口。俗作乩。从口⺊。當作⺊口。⺊而以口問也。凡若此等未能盡正。學者於此例之。可以三隅反矣。讀與稽同。古兮切。十六部。按小徐曰。...
...胡臭与漏腋，虽不害人性命，而害人身，奉亲事居，乃至交游，皆非所宜。修身之士，务为清洁者，或得此患，不可不思有以去之。夫胡臭者，多因劳逸汗渍，以手摸而嗅之，致清气道中，受此宿秽，故传而为病。方论有天生臭之说，恐未必皆然，多见为人相染者。...
...夫斑疮病，《内经》与张仲景皆不载，寻摭方论，盖自魏朝，方有以白头赤根者，俗呼为豌豆，即斑疮也；细粟如麻者，俗呼为麻，即肤疹也。又有大者，俗呼为芋为萍，此皆轻重之不齐，故命名异耳。《百问》云，悔不得转利。以疮疹发于表，利之则毒瓦斯入里。庞...
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