...·九针十二原》指出：“逆（迎）而夺之，恶得无虚？追（随）而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。”《灵枢·终始》也说：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”这是说，泻实要用逆其经气的方法，补虚要用顺其经气的方法。这样，应用补泻...
...经同本异译出中阿含经第十一卷。与四洲经同本。 阎罗王五天使者经一卷（一名铁城泥犁经） 宋沙门释慧简译。 铁城泥犁经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译（拾遗编入） 右二经同本异译。出中阿含经第十二卷与天使经同本（此于本经此稍略耳） 古来世时经一卷失译...
...《针灸大成·三衢杨氏补泻》：“针法玄机口诀多，手法虽多亦不过：切穴持针温口内，进针循摄退针搓，指捻泻气针留豆，摇令穴大拔如梭。”杨氏将针法的基本操作步骤总结归纳为十二种（十二字分次第手法），即：爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指...
...，长七寸。九曰大针，取法于锋针，尖如梃，其锋微圆，长四寸。针形毕矣。此九针之长短也。九针图九针图（图）?针（平半寸，长一寸六分，头大末锐。其病热在头身，宜此。今之名箭头针是也。）圆针（其身圆，锋如卵形，长一寸六分。肉分气满，宜此。今按摩家用...
...（素问血气形志篇）夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。（十二经血气各有多少不同，乃天禀之常数，故凡用针者，但可泻其多，不可泻其少，当详察血气而为之补泻也。...
...．奇邪离经不可胜数不知根结五脏六腑折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取．九针之玄．要在终始．故能知终始一言而毕．不知终始．针道咸绝．（以上总括大意是通篇之总冒也）太阳根于至阴．结于命门．命门者目也．阳明根于厉兑．结于颡大．颡大者钳耳也．少阳根于...
...，却怕看守疑惑他想叛逃，他就又拿出刑械自己戴上。经了四五天而被释放。 释慧和 宋慧和沙门者，京师众造寺僧也。元（《法苑珠林》二七引元作义，义嘉刘宋晋安王起兵时所建年号。见《宋书邓琬传》。）嘉之难，和犹为白衣，属刘胡部下。胡常遣将士数十人作谍...
...『标本采集』留取新鲜尿液50ml，置于清洁干燥容器内。『正常值范围』一般定性呈弱阳性，用半定量稀释法：1：20为阴性。『临床意义』增高：见于过量胆色素产生；肝细胞功能损害（如肝病）；肠内容物停留过久，尿胆原吸收增多；肠内细菌增多，尿胆原...
...支 避人神等法 旁通十二经络流注孔穴（图缺） 人神所在不宜针灸 十二部人神不宜灸 十二时忌不宜灸 每月忌日不宜针灸出血 十二部年人神不宜灸 九部旁通人神不宜灸（图缺） 新忌旁通不宜灸 针禁忌法 针忌 灸禁忌法 甲乙经灸禁穴 杂忌法 天医取师...
...遂绝。（出《法苑珠林》） 晋代有个和尚昙邃，不知道他是哪里人，年少出家，住河阴的白马寺。吃粗粮穿布衣，诵读法华经，又能解释领会经书的宗旨，也常为别人讲解。忽然在夜里听到敲门的声音说：“要请法师去讲经九十天。”昙邃不答应。坚决请求，就跟他去了...
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