神灯火 【释名】把桃树枝削成针状，如鸡蛋大，长五、六寸，放干待用。用时以棉纸三、五层衬于患处，将针蘸麻油点着，即刻吹熄，趁热针刺。 【气味】 【主治】心腹冷痛，风寒湿痹，附骨阻疽等。凡在筋骨隐痛者，针刺后，火气直达患处，疗效显著。 【附方】雷火神针：用熟蕲艾末二两，乳香、没药、穿山甲、硫磺、雄黄、草乌头、川乌头、桃树皮各一线，麝香五分，共研为末，放在纸里，卷...
...顾问。这期间，干宝完成了《晋纪》一书，记载了西晋50多年的历史，他的著作也很多，有《 周易 宗涂》、《周官注》等书，其中最有价值的当推《 搜神记 》。《搜神记》是一部志怪小说，内容涉及神祗灵异人物的变化和神仙五行释氏说。其中有些作品是宣扬宗教迷信的，有些则 曲 折地反映了社会矛盾，表达了人民的爱憎和要求，充满了美丽的幻想，富有浪漫主义色彩。作品如：《干将莫邪...
搜神记 ，人家都知道他是中国 小说 界里一部名著。不过，人家误认他是文人编造的“神怪小说，”其实，他是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了 楚辞 ， 淮南子 等几部书而外，就要说到他了。他中间所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事，”(卷十四)如“盘瓠的故事，”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事，”(卷...
...见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。“端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后任至令长。云今道中素女祠是也。 晋太康中，谢家沙门竺昙遂，年二十余，白皙端正，流俗沙门。常行经清溪庙前过，因入庙中看。暮归，梦一妇人来，语云：“君当来作我庙中神，...
...言曰： "我实无恶意，但欲试府君耳。能一相赦，当深报君恩。 "斐曰： "汝为何物，而忽干犯太守。 "魅曰： "我本千岁狐也。今变为魅，垂化为神，而正触府君威怒，甚遭困厄。我字伯裘，若府君有急难，但呼我字，便当自解。 "斐乃喜曰： "真 ’放伯裘 ’之义也。 "即便放之。小开被，忽然有光，赤如电，从户出。明夜有敲门者，斐问是谁，答曰： "伯裘。 "问： "来何...
...作车中卧。忽见空中有一异物，如鸟。熟视，转大渐近，见一乘赤马车，一人在中，著帻，赤衣，手持一斧，至地下车，径入王车中。回几容之，谓王曰：“君神明清照，物无隐情。亦有事，故来相从。然当为君一言：凡人家殡殓葬送，苟非至亲，不可急往，良不获已，可乘赤车，令髯奴御之，及乘白马，则可禳之。“因谓戎：“君当致位三公。“语良久。主人内棺当殡，众客悉入，此鬼亦入。既入户，鬼...
俎豆有践，黄流在尊。九宫之祀，三代莫存。 乐变六宫，坛开八门。圣皇昭对，祐我黎元。
《九宫八风》 1、九宫八风:大一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。 2、九宫八风:太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始。 3、九宫八风:太一...
《九宫八风》 1、九宫八风:大一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。 2、九宫八风:太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始。 3、九宫八风:太一...
...”已进入恶性循环的怪圈。近年青海等原产地的虫草售价与30年前比较已经上涨千倍以上！ 由于稀缺，一些商人看准“炒草”行业，野生虫草的功效被吹得神乎其神，导致价格猛涨，最高价超过同等重量的黄金价格。在这种炒作之下，虫草成了包治百病的“神药”：从抗癌到壮阳，从美容到治疗艾滋病，几乎无所不能。西部一企业还“开发”出一种以“冬虫夏草”命名的香烟，零售价每条达千元。 在...
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