太乙“八正宫”、“间神”与“主算、客算” 太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。 主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；若为十、二十、三十整数，则以九为除数，取其余...
《素问·灵兰秘典论》记载：「大肠者，传导之官，变化出焉。」大肠的主要功能，就是将从小肠消化吸收后传送下来的化物吸收其中剩余的水份和养料，变化为粪便，然后由胆门排出体外。大肠既为传送糟粕的通道，所以说它“主传导”，为“传导之官”。如因种种原因使大肠的传导功能失常，往往会产生泄泻或便秘等症。
急性主髂动脉闭塞是外科危重急症，可引发剧烈的全身性多器官功能障碍连锁反应，对患者肢体和生命有很大的威胁，据国外报道临床死亡率为30%～50%。《中医杂志》2004年第1期报道了天津中医学院第一附属医院王军、张学勇等医生临床采用中西医结合治疗急性主髂动脉闭塞取得了满意的疗效。他们共收治了4例患者，其中男性2例，女性2例，年龄45～76岁，从发病到就诊时间10小...
黄帝问曰∶“气口何以独为五脏主？”岐伯曰∶“胃者，水谷之海，六腑之大源也。 五味 入口，藏于胃，以养五脏气。气口，太阴也。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。” （气口者，六部之总称，非专指右关之前也。【按】《素问·经脉别论》云∶“食气入胃，经气归于肺。肺朝百脉，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。”由是知气口即寸口也。曰变见者，饮食所变之精微，...
《绛洞花主》小引〔１〕 《红楼梦》〔２〕是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。〔３〕在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜，少...
...一个灵官不起来？及至跑到山顶上，却又不见了火光，转到上宫、下宫，又只见火焰焰。众道士说道：“不好了，想必有甚么祸事临门。”灵官道：“火发敢是主大贵人至？”道犹未了，金鸡三唱，曙色朦胧，只听知说道：“圣旨已到，快排香案开读。”把这些道士吓得慌上慌，一个个都到小酒店里去讨法衣，把逸灵官吓得忙上忙，一个个都到徒弟牀上去摸冠儿。天师捧了圣旨，校尉捧了金牌，竟到山顶大...
...于疾病岗常由多种病因相兼而致，因而脉象也常是两种以上的脉象相兼出现。凡脉象由两种或两种以上复合构成者称为“相兼脉”或“复合脉”。 相兼脉象的主病，往往就是各组成脉象主病的综合，如浮 紧脉 多主外感风寒表实证或 风寒湿痹 ；浮 缓脉 主外感风寒表虚证；浮 数脉 主表热证；浮 滑脉 多见于表证夹痰；沉 迟脉 多主里寒证；沉 涩脉 多主阳虚寒凝血瘀；沉缓脉主 脾肾...
神志，即指人的精神意识、思维活动。现代生理学认为，人的精神思维活动，是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映。但中医学认为“心主神志”。所以，《灵枢·邪客篇》说： “心者，精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说：“任物者谓之心。”也就是说，能担任反映客观事物这种功能活动的是心脏。这一认识，几千年来广泛流传于人民群众之中，故有心情、心意、心思、心愿等词语，成为人...
目前我国自南向北正逐步进入主汛期。来自国家防汛抗旱总指挥部的消息说，淮河自今年6月下旬以来发生的洪水为1991年以来的最大洪水。那么，相应的疾病危险有哪些？应当如何防范？7月7日下午，中国疾病预防控制中心组织多学科专家与新闻媒体记者见面，就社会普遍关注的水灾中的卫生防病问题作出解答。 据介绍，许多疾病的传播都与灾害的发生有直接关系。在洪水灾害时期，肠道 传染...
人体的生命活动，是靠心脏不停地跳动去供血供氧来完成的，心跳一旦停止，即表示生命的结束。所以，《内经》里有“心为君主之官”，为“五脏六腑之大主”的记载，说明心脏在人体生命活动中具有重要意义。 中医学认为，心脏不停地跳动，靠“心主阳气”的功能来实现的。所以，《素问·六节脏象论》说：“心为阳中之太阳，通于夏气。”《素问·金匮真言论》说：“阳中之阳，心也。”“心属火...
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