...。（脱形身热，真阴已亏而火犹不清也，其脉细小疾数，正邪盛正衰之候，是为五逆。）如是者，不过十五日而死矣。（一节之更，时移气易，客强主弱，则不能胜，故不过十五日而死。）其腹大胀，四末清，脱形泄甚，是一逆也；（此下言五逆之急证也。腹大胀者，最忌...
...经》所谓厥逆者，明以暴仆卒倒为言，初不系于手足之为寒为热也。此其与《伤寒论》所称固大异矣，然《经》亦有以手足寒热为言者，详下文。《厥论》谓∶阳气衰于下则为寒厥，以阴气起于五趾之里而聚于膝，阴气胜则从趾至膝上寒，由此人质壮，以秋冬夺于所用，（...
...六一、五苓之类主之。水渗皮肤，肢肿黄胀，五皮、茵陈之类主之。今头痛，一身尽痛，乃湿流关节，决非上件所宜。经曰∶无窍不入，惟风为能。爰用黄、甘草率诸风药升而散之。或曰∶药既属风，何以又能胜湿？盖风动气满，湿则潜消。譬衣初浣濯，当风高悬，不终日...
...然谷、天泉、陷谷、胸堂、章门、曲泉、天突、云门、肺俞、临泣、肩井、风门、行间、主咳逆．（千）维道、主咳逆不止．大陵、主咳逆寒热发．大陵、少商、主咳逆喘．大泉、主咳逆胸满．喘不得息．（明下同．）三里、主咳逆多吐．中府、主肺系急．咳辄胸痛．...
...所在之大法也。其天符、岁会、平气、支干逆顺，气与运相生相克、客胜主胜、灾化分野、交时先后、淫胜郁复、嘉祥灾变，各各不同，而六气极则过亢，灾害生矣。故气极则反，由是所承之气居下以乘之，经所谓相火之下，水气承之是也。又有中见之气从之，经所谓少阳...
...所在之大法也。其天符、岁会、平气、支干逆顺，气与运相生相克、客胜主胜、灾化分野、交时先后、淫胜郁复、嘉祥灾变，各各不同，而六气极则过亢，灾害生矣。故气极则反，由是所承之气居下以乘之，经所谓相火之下，水气承之是也。又有中见之气从之，经所谓少阳...
...大枣以补正虚，半夏以降客逆，干姜以胜中寒，芩、连以泻结热也。【集注】程林曰：呕而肠鸣心下痞者，此邪热乘虚而客于心下，故用芩、连泄热除痞，干姜、半夏散逆止呕。「内经」曰：脾胃虚则肠鸣。又曰：中气不足，肠为之苦鸣。人参、大枣、甘草，用以补中而和...
...甘草（炙） 通草（各二两） 大枣（廿五枚） 吴茱萸（三钱，泡） 生姜（六钱）论曰∶若其人内有久寒者，当归四逆加吴茱萸生姜汤主之。此承上文言，虽有手足厥寒，脉细欲绝证候，若其人内有久寒，则加吴茱萸、生姜以散久寒而行阳气。曰久寒者，陈久之寒，非...
...君为主．臣为辅．佐为助．使为用．置方之规也．逆则攻．从则顺．反则异．正则宜．治症之要也．必热必寒．必散必收者．君之主也．不宜不明．不授不行者．臣之辅也．能受能令．能合能分者．佐之助也．或击或发．或劫或开者．使之用也．破寒必热．逐热必寒．去...
...言則不別耳。論語。寢不尸。居不客。謂生不可似死。主不可似客也。今本誤作不容。从宀。所託也。各聲。苦格切。古音在五部。...
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