...靖郭君将城薛，客多以谏者。靖郭君谓谒者曰：“毋为客通。”齐人有请见者曰：“臣请三言而已。过三言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋进曰：“海，大，鱼。”因反走。靖郭君曰：请闻其说。客曰：“臣不敢以死为戏。”靖郭君曰：“原为寡人言之。”答曰：“君闻大鱼...
...为有”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起...
...《说唐》清代长篇小说。作者不详。又名《说唐全传》、《说唐演义全传》。后与《说唐后传》合刻，改名《说唐前传》。６８回。故事起于隋文帝平陈，终于唐太宗统一。以瓦岗寨群雄的风云际会为中心，塑造了一大批起义英雄的形象，如秦琼、程咬金、罗成、尉迟恭...
...(改侄桂生稿）凡人之病，有同类相应者，有似是实非者。今举温病与湿温而言，温即热之渐，湿乃阴之类。由温化热，治之者自当以水制火。而湿生于脾，脾为阴土，温而夹湿，固明明湿而热，不若湿而寒者矣。然投以甘寒，甘即动湿。是必明乎温乃阳气发泄而成，...
...卦的一阳往上推，到二爻为《 临》 卦，那么《 兑》 卦就出现了，所以九三爻辞是“羝羊触藩，羸其角，”，即是说三阳为《 泰》 卦而消《 兑》 卦。从这而阳上进，至于《 乾》 卦就算完了。六五爻辞是“丧羊于易”，即谓九三、九四、六五三爻组成《 ...
...这是杜甫开始卜居成都草堂时所作。当时，天下大乱，而“锦里”（即锦官城成都）不在乱中，故说“烟尘外”。“江村八九家”，是作者身之所在，是个寥落的江村。颔联“圆荷浮小叶，细麦落轻花”写景，眼前的圆荷小叶，细麦轻花是在居处周围所见，为下文作铺垫...
...史家说，乱世出名医。这是常情。因为乱世人民颠沛流离，灾荒、饥饿、寒热都会给人们带来疾病，时疫流行往往也与乱世景象连在一起，所以需要医人，特别是医术精良的医人。而中国医人的好传统，又以济世为己任，越在乱世就越精研医学，这是乱世出名医的...
...秘书长温长路教授，长期从事中医药文化研究和中医科普宣传，他以中医“以顺为养”的养生观为例解读中医文化。 “中和观”和“以顺为养” 温长路说，中医有许多认知方法，中和观是其中最典型的思维方法，是中医药文化理念的核心思想。中医认识论的“天人合一”...
...过硬底气就足 唐古拉药业在业界规模并不算大，但却一直以行业发展为己任，坚持捍卫中药的价值观和话语权。回到中医存废的大争论，张雪峰说：“中药要发展，关键是我们要敢于展示自己，要敢于从产品和观念上挑战西药种种的非难与围剿。” 塞隆是一种生活在...
...”中山君说：“那该怎么办好呢?”司马?说：“大王立阴姬为后，以此断了赵王的念头。世上还没有要人王后的道理。即使他想来要，邻国也不会答应。”中山君于是立阴姬为王后，赵王也就没有再提娶阴姬的事了。...
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