...菖蒲：家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人以僻邪驱瘴。殷尧藩《端午日》诗云：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”梅尧臣在《端午晚得菖蒲》诗云：“薄暮得菖蒲，犹胜竟日无。我焉能免俗，三揖向尊壶。” 赛龙舟：借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚，以纪念屈原。（其实古代竞渡原非一...
宋代 节日 词 主题相关 水调歌头·丙辰中秋 诗文类型 宋词三百首 宋词精选 初中古诗 高中古诗 月亮 节日 中秋节 哲理 豪放 作者： 苏轼 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 丙辰 中秋 ，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何事 一作：何时；又恐 一...
...念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。 屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。 战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争...
...念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。 屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。 战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争...
唐代 节日 主题相关 清明 诗文类型 写雨 节日 清明节 作者： 杜牧 （ 唐代 ） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童 遥指杏花村。 ...查看全文... 月下独酌四首·其一 诗文类型 唐诗三百首 初中古诗 写景 月亮 节日 中秋节 思乡 作者： 李白 （ 唐代 ） 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身...
节日 诗 主题相关 元日 诗文类型 古诗三百首 小学古诗 写风 节日 春节 哲理 作者： 王安石 （ 宋代 辽朝 金朝 ） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ...查看全文... 清明 诗文类型 写雨 节日 清明节 作者： 杜牧 （ 唐代 ） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童 遥指杏花村。 ...查看全文...
我国北方的汉族民间流传着“撒核桃枣儿”的有趣婚姻习俗，在娶亲之时，新郎新娘拜过天地后，便由送亲奶奶手执托盘，盘中盛着核桃、红枣，一边抓把核桃枣儿撒向炕，一边唱着《撒核桃枣儿祝词》：“双双核桃双双枣，生儿聪明生女巧；双枣儿双核桃，儿子拔萃女窃宛。”这个祝词的寓意是：核桃质坚而味美，象征子女强健有为，枣子有“早子”的谐音，象征早生货子。因此，当地习俗严格规定：撒...
唐代 节日 诗 主题相关 清明 诗文类型 写雨 节日 清明节 作者： 杜牧 （ 唐代 ） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童 遥指杏花村。 ...查看全文... 月下独酌四首·其一 诗文类型 唐诗三百首 初中古诗 写景 月亮 节日 中秋节 思乡 作者： 李白 （ 唐代 ） 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随...
...官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除疫疠、荒年与饥饿死亡。《史记·封禅书》记载：“夏至日，祭地，皆用乐舞。”夏至作为古代节日，宋朝在夏至之日始，百官放假三天，辽代则是“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”（《辽史》），清朝又是“夏至日为交时，日头时、二时、末时，谓之‘三时’，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳……”（《清嘉录...
长白山区的人们把 人参 王国》、电视专题片《关东参客》等。 放山习俗的基本特征： 1.具有民族文化相融的多源性特征。放山习俗源于满族先祖靺鞨人和女真人。至少一千多年前，靺鞨和女真人便在居住的长白山采挖野山参。在长白山挖参，把汉族文化同满族文化有机相融，使放山习俗更加完整丰满。 2.具有独特性和地域性特征。放山习俗是长白山区特有的习俗，对长白山区人们的思想观念...
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