标本中气理论是运气学说的重要内容之一：它以阴阳六气的理论，研究天之六气与人体六经的关系，说明运气与人体发病的规律，通过分析六淫变化之所在而提示临证治疗的大法。 一、标本中气的概念 在运气学说中，标是从本所出的“标”，本是由标所出的“本”。风、热、湿、燥、寒、火，天之六气为本；人体少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥阴，三阴三阳六经为标；在本气之下，标气之上，而界...
中气中痰，虽若中之异，而实中于气之虚也，气虚自然多痰，痰多必然耗气, 虽分而实合也，方用 人参 甘草 （ 各壹两） 半夏 、 南星 茯苓 （ 各叁钱） 附子 （ 壹钱） 水煎服。 人参 原是气分之神剂，而亦消痰之妙药， 半夏 南星, 虽逐痰之神品，而亦扶气之正药， 附子 甘草 ，一仁一勇，相济而成。
阴血不足通俗地讲就是脏器需要的能量物质供应不足，从而导致脏器功能异常。
形不足者温之以气 ，治疗学术语，系一种治疗原则。指形体虚弱卫 阳不足 者，宜用 补气 温阳 法。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。” 王冰 注：“气，谓 卫气 。味，谓 五脏 之味也。”《 灵枢 经》曰：“卫气者，所以温 分肉 而充 皮肤 ，肥 腠理 而司开阖。故卫气温则形分足矣。”《 类经 》：“形不足者，阳之衰也，...
精不足者补之以味 ，语出《 素问 ·阴阳应象大论》。精不足，指人体的精髓亏虚，当补之以厚味，使精髓逐渐充实；厚味，指富于营养的动植物食品，也指味厚的药物，如 熟地 ， 肉苁蓉 ， 鹿角胶 等药。
...理有法，最忌暴雨狂风，水涝干旱。人之妊子，亦贵在阴平阳秘，脏腑安和。胎堕者，不外虚损、外伤。脏腑虚损者，首为脾肾。肾者，主蛰，封藏之本，先天不足，或肾阴亏损，则藏摄 无力 致胎而堕；脾者，气血之本，生化之源，后天亏虚，或中气下陷，难以奉血养胎，亦可致胎萎胎堕。此外，尚有肺气不宣，通调失职，致水邪泛滥，逼胎而堕者，亦有攀高举重，损伤冲任而堕者，以及胞宫宿瘀而堕...
津液不足又称津亏、津伤。是指由于津液亏少，全身或某些脏腑组织器官失其儒润滋养作用所出现的以燥化为特征的证候，由于津液不足多从燥化，故又属内燥证的范畴。津液不足的形成，有生成不足与丧失过多两方面的原因。脾胃虚弱，运化无权，致津液生成减少，或因饮水过少、脏气虚衰，津液生成不足而形成；或由燥热灼伤津液，或因汗、吐、下及失血等均能造成津液不足的证候。 主要临床表现：...
短气不足以息 ，证名。指 呼吸短促 、上气微喘。《 金匮要略 . 胸痹 心痛 短气 病脉 证并治》：“ 平人 无 寒热 ，短气不足以息者，实也。” 尤怡 注：“无寒热，无新邪也，而乃短气不足以息，当是里气暴实，或痰或食或饮，碍其升降之气而然。盖短气有从素虚宿痰而来者，有从新邪暴遏而得者，二端并否，其为 里实 无疑。”临床上此证之 虚实 ，当结合病史、体质、 ...
... 作汤，调 人参 末，服二日，鼻及两掌皆紫黑。予曰∶滞血行矣。以四物加 苏木 、 桃仁 、 红花 、 陈皮 煎，调人参末服，数日而愈。（以上治验三条见《丹溪纂要》） 谦甫云∶郎中张子敬，年六十七岁，病眼目昏暗，微黑色，皮肤不泽，六脉弦细而无力。一日出视治眼二方，问予曰∶可服否？予曰∶此二方以 黄连 大苦之药为君，诸风药为使，且人年五十， 胆汁 减而目不明。《...
冠状动脉供血不足 ：完全没有 心绞痛 的发作，但在安静时或运动时的 心电图 有冠状动脉供血不足的表现，即ST段下降和T波的改变，称为冠状动脉供血不足。临床上分为两种类型，一种虽无心 绞痛 发作，但有心功能不全和 心律失常 的表现，称为 症状 性冠状动脉供血不足;如果只有心电图的波形异常，而毫无症状，称为无症状性冠状动脉供血不足，亦称隐性 冠心病 。 冠状动脉...
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