...四时气候、九宫分野等自然哲学的基本概念和理论加以论述，也是为了阐发运气学说，使之便于理解。《运气论奥》是中医史上的一部较重要的运气学说专著。南宋时期，陈言在其《三因极一病证方论》中针对年干和年支详细而具体地开出了治疗五运太过不及和六气司天所...
...科学的语言与方法来论述天人相应理论、整体调控医学理论、藏象学说与辨证论治，并对用现代科学方法处理中医药数据作了详细介绍。 《中医药治病疗效的机理研究》认为中医药治病疗效的机理，是中医药与当代科学最重要的结合点之一，不仅系统研究中药与方剂治病...
...而且同样被医家所青睐。《内经》成书年代和《易传》接近 ,故深受《周易》影响。《周易》的许多哲理、易理都渗入《内经》 ,《内经》中的重要基础理论 ,如阴阳五行学说、藏象学说、气化学说等 ,皆导源于《周易》。故张介宾在《医易义》中说 :“伟哉...
...精气学说，又称“元气论 ”，或“气一元论 ”，是研究精气（气、元气）的内涵及其运动规律，并用以阐释宇宙万物形成本原和发展变化的一种哲学理论。 它产生于先秦，成熟并广泛地研究和运用于战国末期至秦汉。经过后世贤哲的不断充实和发展，成为对中国...
...[Confucia-nism］ 孔子的和他的弟子的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础——亦称“儒家学说”（儒教）...
...气血精津液学说是关于人体生命物质的产主、分布、形态、运行及其机能等的中医生理学说。这一学说发端于春秋，形成于战国。集中地体现在《内经》一书中。《内经》把人体内的一切精微物质统称为“气”。进而又把“气”区分为性质各异的六种。分别称之为“精”...
...痰、瘀、毒等结合体质学说来很好的解释，不一定以伏邪来解释。总之，在临床实践中，要坚决贯彻“审症求因，辨证论治”的精神。一切以临床表现为基础，从临床表现人手制定诊疗措施，不必纠缠于病邪是否为伏邪。摘自：《新中医》文/ 杨德福(广州中医药大学...
...本书目录 自序 楔子 第一章挑战科学的中国第五大发明 超值治疗的世界奇迹 中医与现代科学是两条路 科学的圈里圈外 探求不止的好奇天性 第二章与人体共生的藏象生命 中医冷落解剖学 人体上的皮影戏 同名双胞胎 生命之树 阴阳解密 中医五行 第三...
...五十八。）五脏六腑，肺为之盖，心为之主，缺盆为之道。肝者主为将，脾者主为卫，肾者主为外。六腑者，胃为之海。（藏象二十九．）肝生于左、肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市，膈肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心，从之有福，逆之有咎。...
...裘氏对中医历代各家学说的研究颇多心得，曾积其多年研究成果，主持编撰了《中医历代各家学说》，受到学术界的重视。他研究各家学说主张“不要先存成见，既不轻易否定，也不盲目接受，特别是某些遭人非议的学术观点，尤当独立思考，并经过临床的反复验证，...
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