...蕴含的人文价值和文化特征。它是人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。中原医学文化，以其整体的治疗思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐的用药手段而著称于世，是传统文化中的精华与国粹。中原医学文化构成了中华中医文化的基础和主干。 中医文化起...
...。此说似觉支离，学者即以此为神经之代名词观可也。津液二字，系指人身之水分而言，并包括淋巴液、乳糜、精液、尿及各种分泌液在内。（十）膻中已详前。以上十项因限于篇幅，太嫌简略，不过略记其名称而已，此外关于中医学之生理，尚有种种名目，学者应取《...
...解剖学与检验学方面补充中医诊断的不足，以及在外科手术方面发挥自己的长处。至于产生于化学方法的西医药物学就完全可以由应用自然药物的中药学所取代了。 结合的结果竟然是以中医统领西医，这恐怕是科学主义者们所不能接受的，但医学是以治疗疾病为最终目的...
...继承人导师。发表论文《中医治疗再生障碍性贫血》、《急黄症（血清性肝炎）》、《冠心病证治》等40余篇。合作编写《结核病的预防和治疗》的中医部分，《当代名医临证精华》（瘀症、冠心病、奇症、不孕症等部分），《肝病防治新论》等著作十余部。85年获上海市...
...现代中医药高等教育的先驱者之一，中国中医药高等教育“南方学派”的杰出代表。在学术方面，裘沛然提出关于中医学术构建的基本思想；疑难病治疗八法；倡导伤寒温病一体论。他还提出“中医特色，时代气息”八字方针发展中医学，并对“中医可持续发展”战略提出...
...清·郑钦安 [民间中医网 中医经典古籍电子丛书志愿编撰组] 电子版序 郑钦安原序 张仲景原序（校补） 前言 凡例 伤寒恒论一百一十三方总目 一百一十三方总目 太阳上篇 计一十四方 太阳中篇 计三十五方 太阳下篇 计一十四方 阳明上篇 计...
...赖养阴一技，犹如花卉，若枝叶枯槁，园丁一味浇灌，却不知泥土过粘，根柢反为腐烂。此时只有疏土渗水，沐浴阳光，乃为上策。《素问·阴阳类论》云：‘咽喉干燥，病在土脾’，此之谓也”。故笔者在应用养阴润燥之剂治疗本病无效时，往往仿干老培土健脾法治之，...
...学派”解释为：“一门学问中由于学说师承不同而形成的派别”；“流派”是“指学术、文艺方面的派别”。［1］所谓“学说”，是指学术上自成体系的理论与见解，如中医的各家学说。但同一学说之中，由于观点不一，又形成了不同的派别。如河间学派中的火热论、攻邪...
...中药，绝对不能使用西医的那一套。数十年来，政府漠视中医、中药人才的培养，从未有一正确培养人才的措施，而今要以西医、西药的理念来研究、发展中医，终又会为人类带来另一健康的浩劫。中医、中药人才的培养，必须要从根本的中医观念做起，不可有丝毫西医的...
...卦中的许多卦理，都丰富着中医的基础理论。如易经中的损益思想，贯穿于中医的理法方药中。易经中的整体观﹑平衡观深刻的影响和指导着中医。 在某种意义上来说，不懂易经的人，就难以深入理解中医的基础理论。这是许多学习中医者认为中医理论抽象难懂，晦涩...
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