...北方网消息(通讯员孙晓军):天津医科大学第二医院刘森海副主任药师经过长时间总结,汇总出系列古今中医心理疏导方法。据《黄帝内经•灵枢•师传篇》:“人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不...
...有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。 其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,...
...不可愈。”因此,中医一贯主张“诊有三常,必问贵贱,封君败伤,及欲侯王。”这就是说看人病必须要先了解人的社会境遇和心理变化。 心身兼治的理念不仅是传统中医科学精神的内涵,也是中医院心理咨询与治疗的独特优势。广州中医药大学第一附属医院心理咨询科...
...全部内涵。研究细胞间质生命意义的论文与日俱增。它们的内容,正是中医经络学说所概括的“决死生、处百病、调虚实、行气血、营阴阳”的具体内容。这十五个汉字的全部内涵的展开,就应当是一本新教科书的名字:《细胞问质生理学必然诞生的时代,是东西方科学体系...
...则阳在上,阴在下,而对待之体立;以气化言,则阴上升,阳下降,而流行之用宏。请以卦论∶干为天,干之左为坎水,右为兑水,是水行天上也,而非水也,乃水之阴气上升于天也;若阴升于天,而气化之不及,则阴霾四起,而天象变矣。坤为地,坤之左为震之雷火、巽...
...也就是说先要明确阴阳所指的范围。 2.广泛性 由于阴阳标示事物抽象的属性,所以可以借用阴阳关系以说明自然界事物的普遍联系,诚如《素问·阴阳离合论》言:“阴阳者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”认为自然界...
...旧名大论。按:大论俱在五运六气,此无其例。黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。积阳为天,积阴为地。阳生阴长,阳杀阴藏。治病必求于本。阴阳,天地之大道也,万物之主,变化之原,生杀之本,神明之府也。五语...
...故天运当以日光明”(《素问·生气通天论》)。阳气是生命的主导,若失常不固,人就折寿夭亡。因此,在治疗疾病时,主张、“血气俱要,而补气在补血之先;阴阳并需,而养阳在滋阴乏上”(《医宗必读·水火阴阳论》)。总之,阴阳学说对矛盾双方的性态作了具体...
...就必须把阴阳的问题放在首位。1、认识阴阳中医里最重要的东西是什么?中医里最核心的东西是什么?方方面面都要围绕它,离开它就不行的这个东西是什么?这就是阴阳!中医理论最核心的东西是阴阳。《素问·阴阳应象大论》的开首即说:“阴阳者,天地之道也,...
...,太子苏。乃使子豹为五分之熨,以八减之剂和煮之,以更熨两胁下,太子起坐,更适阴阳。但服汤二旬而复故。”这是扁鹊指导学生对病人进行针刺、热敷以治疗尸厥的有文字记载的最早护理技术。 2、最早的情志护理。中医典籍中十分重视心理护理,如《灵枢·师传...
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