...丸 ）风涎暴仆. （ 通泄散 ）失魂若神灵所凭. （ 镇心丹 ）因劳神致伤心血. 惊悸不安. （辰砂 安志丸 ）悲哀动中则伤魂. 魂伤则狂妄不精. 当以喜胜之.以温药补魂之阳. （ 龙齿 清魂散 ）因喜乐无极则伤魄. 魄伤则狂.当以恐胜之. 以凉药补魄之阴. （清神汤. 肺虚喘乏. 加 沙参 . 胃虚食少. 加 人参 . 胆虚惊恐. 加 羚羊角 ）热入血室发...
...法》之上篇独存，又简略不备。诸儒所传只有《周公》、《春秋》、《广谥》、沈约、贺琛、扈蒙六家之书。《周公》、《春秋》为名尤古，然条贯尤为杂乱而不精，《广谥》又疏略而不尽。独沈约、贺琛纪纲粗备，然琛好加以己意，务为多而无穷。扈蒙最后出，酌取诸家，简而不精。六书之中，稍近古而可据者，莫如沈约。然亦非古之《谥法》，约言之详矣。其最旧者见于《世本》、《大戴礼》，而约之...
...法》之上篇独存，又简略不备。诸儒所传只有《周公》、《春秋》、《广谥》、沈约、贺琛、扈蒙六家之书。《周公》、《春秋》为名尤古，然条贯尤为杂乱而不精，《广谥》又疏略而不尽。独沈约、贺琛纪纲粗备，然琛好加以己意，务为多而无穷。扈蒙最后出，酌取诸家，简而不精。六书之中，稍近古而可据者，莫如沈约。然亦非古之《谥法》，约言之详矣。其最旧者见于《世本》、《大戴礼》，而约之...
...气。荀子为周秦时人，《内经》则周秦时医家之所言。天空本无所有，实际研求，《内经》不如荀子可靠矣。《内经》又曰：“天气清净光明者也，藏德不止，故不下也，云雾不精，故上应白露不下。”云雾，乃地下水中所藏之阳气，上升于天空所成，《内经》又合于荀子矣。读中医书籍，非先认识原理，自己有了判断能力，鲜不被前人之说所扰乱者。时病本气篇之作，非有意反对前人，事实上原如此也。
...气。荀子为周秦时人，《内经》则周秦时医家之所言。天空本无所有，实际研求，《内经》不如荀子可靠矣。《内经》又曰：“天气清净光明者也，藏德不止，故不下也，云雾不精，故上应白露不下。”云雾，乃地下水中所藏之阳气，上升于天空所成，《内经》又合于荀子矣。读中医书籍，非先认识原理，自己有了判断能力，鲜不被前人之说所扰乱者。时病本气篇之作，非有意反对前人，事实上原如此也。
...气。荀子为周秦时人，《内经》则周秦时医家之所言。天空本无所有，实际研求，《内经》不如荀子可靠矣。《内经》又曰：“天气清净光明者也，藏德不止，故不下也，云雾不精，故上应白露不下。”云雾，乃地下水中所藏之阳气，上升于天空所成，《内经》又合于荀子矣。读中医书籍，非先认识原理，自己有了判断能力，鲜不被前人之说所扰乱者。时病本气篇之作，非有意反对前人，事实上原如此也。
...后阴是大肠下口．宜属于脾胃．然其体在下．以部位言之．凡在下者．皆肾所司．肾液充腴．则肛门不结肾气充摄．则不 脱肛 ．惟其二阴皆．属肾窍故经言肾为胃关以饮食之质．皆从二阴出也．西医图画二阴甚悉．然不知二阴究属何脏．所以治法不精． 余按肾开窍于二阴．而前阴之病．多出心肝．后阴之病多由脾胃．又以耳为心窍．与心开窍于舌之义不同．总见五脏错综．互相通贯．学人宜详参焉．
...是痫候。 目闭青时小惊，是痫候。 身热头常汗出，是痫候。 身热吐 而喘，是痫候。 身热目时直视，是痫候。 喜欠，目上视，是痫候。 身热，目视不精，是痫候。 目瞳子卒大黑于常，是痫候。 卧惕惕而惊，手足振摇，是痫候。 卧梦笑，手足动摇，是痫候。 意气下而妄怒，是痫候。 咽乳不利，是痫候。 身热小便难，是痫候。 吐痢不止，厥痛时起，是痫候。 弄舌摇头，是痫候。 ...
...后阴是大肠下口．宜属于脾胃．然其体在下．以部位言之．凡在下者．皆肾所司．肾液充腴．则肛门不结肾气充摄．则不 脱肛 ．惟其二阴皆．属肾窍故经言肾为胃关以饮食之质．皆从二阴出也．西医图画二阴甚悉．然不知二阴究属何脏．所以治法不精． 余按肾开窍于二阴．而前阴之病．多出心肝．后阴之病多由脾胃．又以耳为心窍．与心开窍于舌之义不同．总见五脏错综．互相通贯．学人宜详参焉．
...后阴是大肠下口．宜属于脾胃．然其体在下．以部位言之．凡在下者．皆肾所司．肾液充腴．则肛门不结肾气充摄．则不 脱肛 ．惟其二阴皆．属肾窍故经言肾为胃关以饮食之质．皆从二阴出也．西医图画二阴甚悉．然不知二阴究属何脏．所以治法不精． 余按肾开窍于二阴．而前阴之病．多出心肝．后阴之病多由脾胃．又以耳为心窍．与心开窍于舌之义不同．总见五脏错综．互相通贯．学人宜详参焉．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。