...食有可吐者，未入于肠胃者也，痰疟有可吐者，停蓄于胸膈者也。食毒忤气可吐者，恐其邪久而滋甚也。肺 痈 酒疸可吐者，为其胸满而心闷也，大抵胸中邪实，攻之不能散，达之不能通，必以酸苦之药涌之。故得胃气不伤而病易以愈，古人大法，春宜吐，盖以春气高而在上，上实下虚，其治宜高故也，又以寸口脉浮之类可吐。盖以病在膈上。气不下通，其脉浮故也。审此二者，则吐法之用，不可妄施。
出自：当代诗人圣严法师的《人间世·孔子适楚》 原文如下： 孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也！ 来世不可待，往世不可追也。 天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎。临人以德！殆乎殆乎，画地而趋！迷阳迷阳，无伤吾行！吾行郤曲，无伤吾足。”
泛恶欲吐是湿困脾阳的见症之一。湿困脾阳，病证名。指水湿影响脾阳运化功能。
...吐之过也。 若得病一日、二日吐之，腹中饥，口不能食。三日、四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此医吐之所致也，此为小逆。 太阳病，吐之者，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。 少阴病，饮食入则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟，此胸中实，不可下。若膈上有寒饮， 干呕 者，不可吐，当温之。 诸四逆厥者，不可吐之，虚家亦然。
...欲呕不能，欲吐不肯者是也。法当用 阴阳水 探吐之，或用 瓜蒂 、 藜芦 煎汁，饮之即吐。然必痰气与火结在胸间作痛者，始可用此法吐之，否则断断不可。盖人之元气，不可一伤，吐一次，则五脏反复，必损寿元。故必问其人 胸痛 否，气塞否，喉间有所碍否，痰吐出黄否，有此数种，始可用前药以吐之。苟或不尽然，即病患自家欲吐，亦须慎之，况行医者乎。此吐治之一法，在人裁度而用之...
...可达1～2年，甚至更长。 后期症状：吞咽困难是食管癌的典型症状，在开始时常为间歇性，总趋势呈持续性存在，进行性加重;反流食管癌的浸润和炎症反射性地引起食管腺和唾液腺黏液分泌增加，病人可以表现为频繁吐黏液反流还可引起 呛咳 ，甚至 吸入性肺炎 ;疼痛胸骨后或背部肩胛间区 持续性疼痛 常提示食管癌已向外浸润;其他肿瘤侵犯大血管，特别是胸主动脉而造成致死性大出血。
...阳与阳明合病者．必自下利． 葛根汤 主之． 又曰．太阳与阳明合病．不下利．但呕者． 葛根加半夏汤 主之． 又曰．太阳与阳明合病．喘而胸满者．不可下．宜 麻黄汤 ． 仲景问曰．何缘得阳明病．答曰．太阳病．若发汗．若下．若利 小便 ．亡其津液．胃中干燥．因转属阳明．不更衣．大便难者．此阳明病也．雍曰．无太阳证者．宜 调胃承气汤 ．凡转属之法．与合病微不同．且如太...
...具六阴六阳，分纪其数，然则果如所谓左升右降耶?果尔，则气之行也，必有左右参差之迹矣。而《三部九候论》曰∶上下左右之脉，相应如参舂者病甚，相失不可数者死。是明明左右并行矣。此大可疑者也，而前人绝无疑之者，何也六气之加临也，少阴所在，其脉不应，理殊难通。若谓少阴君火不主令，则五气足矣，何必虚设君火之位耶?至谓心君位尊，无为而治，更属荒谬。人身气化之事，岂等于人伦...
...分寸间作潜伏状，火既熏蒸于下，气复促逼于上，凡筋膜间之若津若液，皆被火煎成血，而随燥气上升，咳、吐、咯间，莫不带红。欲求血之不枯、液之不竭，不可得也。惟宜保定心肺之气，取生养于甘凉，使液足于上，降下荫及营阴而益水，燥热门中雾露之溉也。 ○制火者，不独水也，血足亦令焰息。血，阴类也。阴虚之人，水亏不能滋木，营血必伤。所以阳火独治，而不得血润，则必吸动肾水以自救...
...芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤 ．雍曰． 救逆汤 治被火熏则无疑．桂枝 柴胡 各半汤．即 柴胡桂枝汤 也．然有三证．汗多亡阳．外证未去．虽谵语．亦不可下．当和营卫．通津液．用 柴胡桂枝汤 ．此未被下时可用也．若已发汗．又复下之．小便不利．渴而不呕．此为未解．宜 柴胡桂枝干姜汤 ．此被下后．小便不利而渴者．可用也．若伤寒八九日．下之．胸满烦惊．小便不利．用 柴胡加龙...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。