...，果何所赖耶，说者乃以益气补精，安五脏，通百节，利九窍。延年益寿，利人如此其多，谓不可不食，其食也。乃分少稚强壮之先后，又以石精石滓，分上士下士所服之优劣。夫以其有益于人，必欲资是以祛沉 痼疾可也。当气体调和，营卫流通，亦何必区区于炼饵哉。胡不考服食之后，将护多端，一失其度，发作异态，饮食之细，则有或热或温之过，衣服坐卧，则有温衣浓衣久坐久停之患，其它六反七...
...終賊刑。’”引之者，證司寇行刑當審慎 也。 刑官之屬：大司寇，卿一人；小司寇，中大夫二人；士師，下大夫四人；鄉士，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。士察也，主察獄訟之事者。鄭司農說以《論語》曰：“柳下惠為士師。”鄉士，主六鄉之獄。○鄉，音香，注同。 [疏]“刑官”至“二人”○釋曰：自此已下論設官分職之事。云“刑官之屬”者，此一句總為刑官六十官為目，故...
...内科 医主。疾医已经不仅为王室服务，而且施治万民疾病。这说明“民”的社地地位已有所提高，并在宫廷医生治疗疾病时反映了重民思想。“ 疡医 . 下士 八人”，主要职责是“掌 肿疡 、 溃疡 、 金疡 、 折疡 之祝药刮杀之齐；凡疗疡，以 五毒 攻之，以 五气 养之，以五药疗之，以 五味 节之。”疡医相当于外科医生，专管治疗各种脓疡、溃疡、金创、 骨折 等。疡医在...
...孔、孟与苏秦、张仪的比较不论，回到对用人一方面的要求来看，孟子在这里的意思是很明确的，就是要求当政治目的君王“尊贤使能”，“尊德乐道”，礼贤下士，主动放下自己尊贵的架子而启用贤才，甚至拜贤才为老师，就像商汤王对待伊尹，齐桓公对待管仲那样。其实，这也是儒学在用人问题上的基本观点。虽然孔、孟本人一生宣扬这种观点而自身并没有受到过这种待遇，但他们的思想却对后世的用...
...如林，竟无一线微通者。 今之庸愚，习用诸方，如四物、八珍、七宝、六味、归脾、补心滋肾养营之类，纷纭错出，不可胜数。是皆无知妄作，误人性命，而下士奉行不替 （替 止。） 。百世不生圣人，千里不产贤士，何凌夷以至于斯耶！ 惊悸之证，其在 伤寒 ，皆得之汗多阳亡。惟少阳之证，相火郁发，或以汗下伤阴，甲木枯槁，内贼戊土，乃有小建中、 炙甘草 证，重用 芍药 、 生地...
...如林，竟无一线微通者。 今之庸愚，习用诸方，如四物、八珍、七宝、六味、归脾、补心滋肾养营之类，纷纭错出，不可胜数。是皆无知妄作，误人性命，而下士奉行不替（替 止。）。百世不生圣人，千里不产贤士，何凌夷以至于斯耶！ 惊悸之证，其在 伤寒 ，皆得之汗多阳亡。惟少阳之证，相火郁发，或以汗下伤阴，甲木枯槁，内贼戊土，乃有小建中、 炙甘草 证，重用 芍药 、 生地 ，...
...医相当于内科医主。疾医已经不仅为王室服务，而且施治万民疾病。这说明“民”的社地地位已有所提高，并在宫廷医生治疗疾病时反映了重民思想。“疡医·下士八人”，主要职责是“掌肿疡、 溃疡 、金疡、折疡之祝药刮杀之齐；凡疗疡，以五毒攻之，以五气养之，以五药疗之，以 五味 节之。”疡医相当于外科医生，专管治疗各种脓疡、溃疡、金创、 骨折 等。疡医在宫廷医生中地位低于食医...
...医相当于内科医主。疾医已经不仅为王室服务，而且施治万民疾病。这说明“民”的社地地位已有所提高，并在宫廷医生治疗疾病时反映了重民思想。“疡医·下士八人”，主要职责是“掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药刮杀之齐；凡疗疡，以五毒攻之，以五气养之，以五药疗之，以五味节之。”疡医相当于外科医生，专管治疗各种脓疡、溃疡、金创、骨折等。疡医在宫廷医生中地位低于食医、疾医，属下...
...如林，竟无一线微通者。 今之庸愚，习用诸方，如四物、八珍、七宝、六味、归脾、补心滋肾养营之类，纷纭错出，不可胜数。是皆无知妄作，误人性命，而下士奉行不替 （替 止。） 。百世不生圣人，千里不产贤士，何凌夷以至于斯耶！ 惊悸之证，其在 伤寒 ，皆得之汗多阳亡。惟少阳之证，相火郁发，或以汗下伤阴，甲木枯槁，内贼戊土，乃有小建中、 炙甘草 证，重用 芍药 、 生地...
...如林，竟无一线微通者。 今之庸愚，习用诸方，如四物、八珍、七宝、六味、归脾、补心滋肾养营之类，纷纭错出，不可胜数。是皆无知妄作，误人性命，而下士奉行不替 （替 止。） 。百世不生圣人，千里不产贤士，何凌夷以至于斯耶！ 惊悸之证，其在 伤寒 ，皆得之汗多阳亡。惟少阳之证，相火郁发，或以汗下伤阴，甲木枯槁，内贼戊土，乃有小建中、 炙甘草 证，重用 芍药 、 生地...
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