...纯热无寒而口渴者．即是温热．非 伤寒 也．但看舌苔白黄而燥者．乃阳明见象．纯红而燥者．乃少阳见象．阳明宜存肺胃之津．少阳宜顾肝肾之液．前阳明新法．已陈温热之概．兹专以少阳温病为主．而兼以手三阴为治焉． 邵评∶纯热无寒而口渴．伏气所发温热则然也．若受而即发之病．邪遏肺气．初起必微寒．而后 发热 不已．须分辨之．若苔燥．是温热病之的据． 凡人腠理疏豁．风温之邪．...
《本草纲目》∶妊娠下利，用 鸡卵 一个，乌骨者尤妙。开孔去白留黄。入漂 铅丹 五钱搅匀，泥裹煨透，研末。每服二钱，米饮下。一服效是男，两服效是女。 沈尧封曰∶曾试过，有效有不效。然利即不止，而 腹痛 必缓。 薛立斋云∶一妊妇久利，用消导理气之剂，腹内重坠，胎气不安。又用 阿胶 、 艾叶 之类不应，用 补中益气汤 而安。继用六君子全愈。 又云∶妊身利下黄水，是...
...也．仲景呕哕方中．君此之深意．不从可识乎． 二十六条 夫六腑气绝于外者．手足寒．上气脚缩．五脏气绝于内者．利不禁．下甚者．手足不仁． 此总言下利之死症重症．为后文二十七、三十八、两条之纲领也．腑脏两气字．俱指阳气而言．因人身以阳气为生死之根蒂故也．六腑行五脏之气．而主充贯之用．腑气外绝．则充贯无根．手足为阳气之末．故先寒．又腑气自绝．不但不能充贯．而且有上散...
化名新法 白道 杜衡和苏汶〔２〕先生在今年揭破了文坛上的两种秘密，也是坏风气：一种是批评家的圈子，一种是文人的化名。但他还保留着没有说出的秘密——圈子中还有一种书店编辑用的橡皮圈子，能大能小，能方能圆，只要是这一家书店出版的书籍，这边一套，“行”，那边一套，也“行”。 化名则不但可以变成别一个人，还可以化为一个“社”。这个“社”还能够选文，作论，说道只有某人...
...考。程氏又曰。不禁则上无胀闷。中无痛楚。下无奔迫。但孔如竹筒。漫无约束。直流不休。 诃子 粟壳 。咸无功矣。虽有卢扁。将安施乎。此说信然。 下利。脉数而渴者。今自愈。 按邪热逼血。血渗入于肠。故清脓血。魏氏曰。热且蓄停肠脱。酿为污积。脓血随利而下。此亦理之所有也。 下利清谷。不可攻其表。（脉经。胀满下。有其脏寒者当下之七字。） 下利。脉迟而滑者。实也。 成氏...
...甘草 （各三两炙） 黄连 （一两） 大枣 （十二枚） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煮取三升．温服一升．日三服． （干呕．胃气逆也．若下利清谷．乃肠中寒也．今） 干呕而 （下） 利 （浊粘） 者． （是肠中热也．可知呕为热逆之呕．利为挟热之利．以） 黄芩加半夏生姜汤 主之． 此言热邪入里作利．而复上行而为呕也．与 伤寒 论大同小异． 黄芩 加 半夏生姜...
...不禁．下甚者手足不仁． 六腑为阳．阳者主外．阳绝不通于外．为手足寒．阳不外通．则并而上行．为上气脚缩也．五脏为阴．阴者主内．阴绝不守于内．则下利不禁．甚者不交于阳．而隧道痹闭．为手足不仁也． 下利脉沉弦者下重．脉大者为未止．脉微弱数者为欲自止．虽发热不死． 沉为里为下．沉中见弦．为少阳之气滞于下而不得越．故下重．大为邪盛．又大则病进．故为未止．徐氏曰．微弱者...
治 伤寒 后，下利脓血， 柏皮汤 方。 黄柏 （二两） 黄连 （四两） 栀子 仁（十四枚擘） 阿胶 （一两炙） 上四味，切，以水六升，煮三味取二升，去滓，内胶令烊，温分再服。忌 猪肉 、冷水。 （《 治伤寒热病十日以上，发汗不解，及吐下后诸热不除，及下利不止斑出方。 大青 （四两） 甘草 （炙二两） 阿胶 （炙珠二两） 豉（一升绵裹） 上四味，切，以水八升，...
...舌润无苔者．营卫两虚之症也．当以黄 建中汤 加 防风 汗之．（以上误汗例） 邵评∶此凭脉用药．调和营卫．兼以散邪之良法． 如经攻里不当．以致下利不止．百骸 解散 ．无气以动．用大剂补中益气加 炮姜 ．温之提之．如兼汗出而喘．急用 参附汤 加熟地．大温大补之． 邵评∶此误攻中气大伤． 脾肾阳虚 之救误法． 如经攻里太过．以致下焦受伤．肠胃并连．直漏直泄．利无关...
...焦下焦之别．是气升上逆之病．外感内伤． 均有此症．当辨因分症施治． 阳虚阴逆 有因寒凉太过．胃中虚冷．浊阴上逆．以致呃逆 呕吐 ．或 腹痛 下利．两脉微弱．治宜理阳驱阴． 人参 、 附子 、 丁香 、 柿蒂 、 茯苓 、 干姜 、吴萸主之．若兼吐黄绿苦水．胃虚阴浊上干也．去 附子 ．加 代赭 、椒梅． 邵评∶寒凉伤中．胃阳虚弱．浊阴上逆．气不下降．而呃逆呕吐...
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