赵嗣真曰∶愚尝疑合病、并病之难明也久矣，因始释之。合病者，二阳经或三阳经同受病，病之不传者也。并病者，一阳经先病，又过一经，病之传者也。且如太阳阳明并病一证，若并而未尽，是传未过，尚有表证，仲景所谓太阳证不罢，面色赤，阳气怫郁在表，不得发越，烦躁短气是也，犹当汗之， 麻黄桂枝各半汤 。若并之已尽，是为传过，仲景所谓太阳证罢， 潮热 ，手足汗出，大便硬而谵语者...
发黄者，湿热交并，民多病瘅者，单阳而无阴也。太阴脾土，湿热所蒸，色见于外，必发黄。 湿气胜，则如 熏黄 而晦。热气胜，则如橘黄而明。 伤寒 发黄，热势已极，且与蓄血大抵相类。但 小便 不利，大便实者，为发黄，轻则 五苓散 ，重则 茵陈汤 。小便不利，大便黑者，为蓄血，轻则 犀角地黄汤 ，重则 桃仁承气汤 。湿家为病，一身尽痛， 发热 ，身如熏黄，小便不利者，...
太阳与阳明合病．喘而胸满者．不可下．宜 麻黄汤 主之． 胸中为阳之位．喘而胸满者．病发于阳而盛于阳也．邪在阳则可汗．在阴则可下．此以阳邪盛于阳位．故不可下之以虚其里．里虚则邪且陷矣．而宜麻 黄汤 汗之以疏其表．表疏则邪自解矣． 合病者．两经同病．邪气盛者．其伤必多．甚则遍及三阳也． 太阳与阳明合病者．必自下利． 葛根汤 主之．太阳与阳明合病．不下利．但呕者．...
（黄者中央土色也故属阳明太阴之症湿热交并必发身黄如夏月罨曲因湿热而生黄也湿胜者一身尽痛色如 熏黄 而晦热胜者一身无痛色如橘黄而明更有蓄血亦能发黄但兼小腹硬 小便 自利其人如狂耳发黄鼻出冷气寸口近掌无脉者死黄而直视摇头为心绝黄而环口黧黑为脾绝皆瘀热在里．头汗．渴．小便难．汗不得越如橘之黄且明．（大便闭者 茵陈蒿汤 小便难者五苓蒿汤）寒湿发黄身疼 发热 ． 头痛...
...渴饮水浆曾莫闲， 茵陈 五苓汤最奇， 渗湿 除黄功有赞， 瘀血 之症亦相类，大便必黑此其异，下焦有热或加狂， 桃仁 须加入承气，脾胃有湿热则发黄，黄者、脾胃之色也，此即 伤寒 瘀热、发黄之症，瘀热即阳黄也，经曰，阳明病 发热 汗出，此为热，越则不发黄，若但头汗，身无汗， 小便 不利，渴饮水浆，此为痰热在里，必发黄，宜以 茵陈蒿汤 主之，如初起发者，则以 茵陈...
...热相交，民多病瘅。瘅者，单阳而无阴也。太阴脾土为湿热所蒸，则虽见于外，必发身黄。湿气胜，则如 熏黄 而晦。热气胜，则如橘黄而明。 伤寒 至于发黄，热势已极，且与蓄血大抵相类。 小便 不利，为发黄。小便自利，为蓄血也。设或寸口无脉，鼻出冷气，与夫形如烟熏，摇头直视，环口黧黑，举体发黄，是皆真脏气绝也。 伤寒， 瘀血 在里，身必发黄， 麻黄连翘赤小豆汤 。 太阳...
《内经》发黄，分上中下三条。有谓目黄曰黄胆；有谓黄胆暴病久逆之所生者，及少阴厥阴司天之政溽暑皆发黄胆，悉是上焦湿热也，宜用 一清饮 等宣发；有谓食已如饥曰胃疸，与脾风发痹、腹中热出黄者，有脾脉搏坚而长其色黄者，《灵枢》谓脾所生病，皆中焦湿热也，栀连 茵陈汤 治者；有谓溺黄赤安卧者，必黄胆，及肾脉搏坚而长其色黄，《灵枢》谓肾生病，皆下焦湿热也， 栀子柏皮汤 治...
茵陈汤 治阳明里热极甚，烦渴，热郁留饮不散，以致湿热相搏而身体发黄。 或言寒热相搏而发黄者，误也。则如万物湿热甚，则自生黄色苔也。或本 伤寒 热极失下，或误汗之、温之、灸之、熨之，或误服银粉、 巴豆 大毒热药下之，反以亡液损其阴气，邪热转甚；或下之太早，热入里，不成 结胸 ，但以发黄者；或失寒凉调治，或热势本恶，虽按法治之，而不能退其热势之甚者，或下后，热势...
合并病者， 伤寒 传经之别名也。或两经同病，或三经同病，名曰合病；若一经病未已，复连及一经，名曰并病。伤寒书云∶三阳有合病，有并病，三阴无合病，无并病。果尔则太阴必不与少阴同病乎？少阴必不与厥阴同病乎？且太阴病未瘥，必不至并于少阴，少阴病未瘥必不至并于厥阴乎？若然，则三阴之证，何以相兼而并见乎？又何以三阳三阴之邪，互相交错而为病乎？是知合病、并病，有合于阳者...
合病并病，世所难明，若非得其精专，焉能识此证哉！合病者，两经或三经齐病不传者，为合病。并病者，一经先病未尽，又过一经之传者，为并病。若并而未尽，是传未过，尚有表证，法当汗之。若并之已尽，是为传过，法当下之。是知传则入腑，不传不入腑，言其有传受如此也。三阳互相合病，皆自下利，太阳阳明合病，主 葛根汤 ；太阳少阳合病，主 黄芩汤 ；少阳阳明合病，主 承气汤 。三...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。