...因此不许。勒遂不敢行。 却说汉主刘聪纳中护军靳准二女月光、月华，立月光为上皇后，以刘贵妃与月华为左右皇后。当陈元达知立三后，入内苦谏曰：“自三皇五帝以至于今，未有一国而立三后，非为礼也。今陛下不思求贤，专事宠女，诚恐社稷危矣。”汉主怒而不听。元达又奏：“月光素有秽行。”聪亦不听。月光得悉元达所奏，惭愧自杀。聪以是恨元达，乃迁元达为御史大夫，喝令速行。元达满面...
食貨七歷代盛衰戶口丁中歷代盛衰戶口周秦漢後漢魏晉宋齊梁陳後魏北齊後周隋大唐三皇以前尚矣，靡可得而詳也。孔子稱堯曰大哉，舜曰盡善，禹曰無閒。以三聖之德，地方不過數千里，故君臣歌德，含氣之類，各得其宜。禹平水土，為九州，人口千三百五十五萬三千九百二十三。塗山之會，諸侯承唐虞之盛，執玉帛者萬國。男女耕織，不奪其時，故公家有三十年之積，私家有九年之儲。及其衰也，棄稷...
冉有問於孔子曰：「古者三皇五帝不用五刑，信乎？」孔子曰：「聖人之設防，貴其不犯也，制五刑而不用，所以為至治也．凡夫之為姦邪竊盜，靡法妄行者，生於不足，不足生於無度，無度則小者偷盜，大者侈靡，各不知節．是以上有制度，則民知所止，民知所止，則不犯．故雖有姦邪賊盜，靡法妄行之獄，而無陷刑之民．不孝者生於不仁，不仁者生於喪祭之禮明，喪祭之禮所以教仁愛也，能教仁愛，則...
...者，敢不究其心哉。明窗昼熏，短檠夜雨，因就其遗书而精加编次，繁者删之，缺者补之，书非可用不敢录，方非已效弗敢收。脱亡遗漏，存十一于千百，上探三皇前哲之遗言，下探克臣茂先之用心，实则吾心固有之理，旁求当代明医之论，亦姑为活幼之一助云耳。遂名其书曰活幼心书。书成，客或难予曰∶医者意也。但观形切脉，以意逆志，是为得之，何必一切求诸书，而且以心书名之哉。予曰∶不然。...
...者，敢不究其心哉。明窗昼熏，短檠夜雨，因就其遗书而精加编次，繁者删之，缺者补之，书非可用不敢录，方非已效弗敢收。脱亡遗漏，存十一于千百，上探三皇前哲之遗言，下探克臣茂先之用心，实则吾心固有之理，旁求当代明医之论，亦姑为活幼之一助云耳。遂名其书曰 活幼心书 。书成，客或难予曰∶医者意也。但观形切脉，以意逆志，是为得之，何必一切求诸书，而且以心书名之哉。予曰∶不...
...者，敢不究其心哉。明窗昼熏，短檠夜雨，因就其遗书而精加编次，繁者删之，缺者补之，书非可用不敢录，方非已效弗敢收。脱亡遗漏，存十一于千百，上探三皇前哲之遗言，下探克臣茂先之用心，实则吾心固有之理，旁求当代明医之论，亦姑为活幼之一助云耳。遂名其书曰活幼心书。书成，客或难予曰∶医者意也。但观形切脉，以意逆志，是为得之，何必一切求诸书，而且以心书名之哉。予曰∶不然。...
卷642_1【圣政纪颂】来鹄 三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师， 生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。 成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者， 莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴， 觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。 呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。 牙孽不作，鸟鼠不除。论出不...
高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。 圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。 旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。 宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。 号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。 逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。 法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。 署纸日替名...
高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。 圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。 旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。 宣皇走豪杰，谈笑开中否。蟠联两河间，烬萌终不弭。 号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。 逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。 法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。 署纸日替名...
...一二三，也分别在“道”用数在“一”，“易”用数在“二”，“玄”用数在“三”。 道学，其数用式为“二五”，如阴阳五行；易学，其用数式为三五，如三皇五帝。如此渐见史学道技。 三，为天数；五，为地数，人用五三。如此，见学以致用式。 天以三为数，指循环，也含天象分三：气象、力象、星象。 地以五为数，指稳定，且具地质归五：金木水火土。 三皇无名，以天地人为名，天地人为...
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