伤寒 五六日．已发汗而复下之．胸胁满．微结． 小便 不利．渴而不呕．但头汗出．往来寒热． 心烦者．此为未解也． 柴胡桂枝干姜汤 主之． 王叔和本在太阳篇中．今移置此． 汗下之后．胸胁满微结者．邪聚于上也．小便不利．渴而不呕者．热胜于内也．伤寒汗出．周身．人静不烦者．为已解．但头汗出而身无汗．往来寒热．心烦者．为未欲解．夫邪聚于上．热胜于内．而表复不解．是必合
病 发热 头痛 ．脉反沉．若不瘥．身体疼痛．当救其里．宜 四逆汤 ． 发热身疼痛．邪在表也．而脉反沉．则脉与病左矣．不瘥者．谓以汗药发之而不瘥也．以其里气虚寒．无以为 发汗散 邪之地．故与 四逆汤 ．舍其表而救其里．如下利身疼痛之例也． 四逆汤方 生 附子 （一枚） 干姜 （一两半） 炙甘草 （二两） 上三味 咀．以水三升．煮取一升二合．去滓．分温再服．强人
四磨饮 治一切郁气．痞闷不快． 木香 槟榔 枳实 （各一钱） 沉香 （减半） 上四味．以滚水一碗．作一次磨服．酒磨亦妙．
素禀之气，由于先天。其脉必长，其人喜劳而恶逸，喜凉而恶热。 伤寒 一及切杂病，汗、吐、下可以尽量而施，所谓去疾莫如尽是也。间或补温，不过偶用而已。然素盛之人，外邪难入，而亦难出，不可不知。 防风通圣散 表里俱病者宜之，即邪气初伤，未入于里，亦以此方通其里，而表自解，绝无禁忌。可知素禀有余者别有治法也。大抵素禀之盛，从无所苦，惟是湿痰颇多，以一味丸制 苍术 常
素禀之衰，亦由于先天。其脉多短，其人贪逸而恶劳，喜暖而恶凉。 伤寒 及一切杂病，汗、吐、下酌量用之，即解肌、消导、寒润等剂，亦须照顾元气，病势一退，即宜温补。 然素衰之人，外邪易入而亦易出，得轻宣则解，或啜热粥亦解。若常服补养之品，以 人参养荣汤 、 归脾汤 、 还少丹 为良法，若 小便 微短者，可审其寒温，而用六、 八味丸 。又富贵之家，无病时亦喜服丸药，
中风 发热 ．六七日不解而烦．有表里证．渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆． 五苓散 主之． 太阳风邪．至六七日之久而不解．则风变热而传里．故烦而渴．有表里证．即身热烦渴之谓． 渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆则吐．名水逆者．言因水气而逆．非火逆气逆之谓．故当以 五苓散 辛甘淡药． 导水而泄热也． 五苓散方 猪苓 茯苓 白术 （各十八铢） 桂枝 （半两） 泽泻
问曰、病有 霍乱 者何．答曰、 呕吐 而利．名曰霍乱． 此设为问答．以明霍乱之病．谓邪在上者．多吐．邪在下者．多利．邪邪中焦．上逆为呕吐．复下注而利者． 则为霍乱．霍乱、挥霍撩乱．成于顷刻．变动不安．而其 发热 恶寒 ．亦与阳明相类也． 问曰、病发热 头痛 ．身疼恶寒．吐利者．此属何病．答曰、此名霍乱．自吐下．又利止．复更发热也． 此即上条之意而详言之．盖霍
脉按之来缓而时一止复来者．名曰结．又脉来动而中止．更来小数中有还者反动．名曰结．阴也． 脉来动而中止．不能自还．因而复动．名曰代．阴也．得此脉者必难治． 脉来数时一止复来者．名曰促．脉来缓时一止复来者．名曰结．结者．邪气结滞．而脉之行不利也．又结与代．相似而实不同． 结脉 止而即还．不失至数．但少瘥迟耳． 代脉 止而不还．断已复动．有此绝而彼来．代之意．故名
少阳之为病． 口苦 ．咽干．目眩也． 足少阳、胆也．胆盛精汁三合．而其味苦．胆受邪而热．其气上溢．故口苦．咽门者．肝胆之候．目锐 者．胆脉之所起．故咽干目眩也．
太阳 中风 ．下利呕逆．表解者．乃可攻之．其人 汗出．发作有时． 头痛 ．心下痞硬．满引胁下痛． 干呕 短气．汗出不 恶寒 者．此表解里未和也． 十枣汤 主之． 此外中风寒．内有悬饮之证．下利呕逆．饮之上攻而复下注也．然必风邪已解．而后可攻其饮．若其人 汗出．而不恶寒．为表已解．心下痞硬．满引胁下痛．干呕短气．为里未和．虽头痛而发作有时．知非风邪在经．而是饮
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