... 术语。多意词。 内丹 家指元精、 元气 、元神为三宝，以此作为修炼内丹的药物。认为此三者源于先天，为一身 生化 之本，因而又称之为“上药 三品 ”、“内药”；而后天精、气、神则指交感之精、 呼吸 之气和思虑之神，称为“外药”。《玉皇心印妙经》：“上药三品，神与气精……”又指耳、目、口，称为“外三宝”。《 周易参同契 》：“耳目口三宝，固塞勿发扬。”又《老子...
含桃实已落，红薇花尚熏。冉冉三月尽，晚莺城上闻。 独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。 云我五十馀，未是苦老人。刺史二千石，亦不为贱贫。 天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。 亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。
药品制剂名。临床使用分为： ①即捻子的俗称。见捻子条。 ②用药粉加少许赋形剂所制成的钉状剂。因其制剂之形状似钉状，故名。俗称 药线 。依其药物组成不同，可有去腐、生肌等不同作用，如《 外科正宗 》中所载 三品一条枪 即属以化腐力强而著名之药线制剂。
...：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。 九二：巽在牀下，用史巫纷若，吉无咎。象曰：纷若之吉，得中也。 九三：频巽，吝。象曰：频巽之吝，志穷也。 六四：悔亡，田获三品。象曰：田获三品，有功也。 九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰：九五之吉，位正中也。 上九：巽在牀下，丧其资斧，贞凶。象曰：巽在牀下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。 巽卦终
...血， 芍药 酸寒无补，其不误人者几希矣。 按∶ 生化汤 者，因药性之功而立名也，盖产后以化旧生新为要。考诸药性， 川芎 、 当归 、 桃仁 三品，能破旧血，骤生新血。佐以 姜炭 、炙甘，引三品入于肺肝，生血理气。 五味 成方，行中有补，化中有生，实产后之圣药也，故因以生化名之。凡孕妇至月足，照方预备数帖，至胞水一破，速煎一剂，候儿下地即服。不问半产、正产，虽...
...血， 芍药 酸寒无补，其不误人者几希矣。 按∶ 生化汤 者，因药性之功而立名也，盖产后以化旧生新为要。考诸药性， 川芎 、 当归 、 桃仁 三品，能破旧血，骤生新血。佐以 姜炭 、炙甘，引三品入于肺肝，生血理气。 五味 成方，行中有补，化中有生，实产后之圣药也，故因以生化名之。凡孕妇至月足，照方预备数帖，至胞水一破，速煎一剂，候儿下地即服。不问半产、正产，虽...
...血， 芍药 酸寒无补，其不误人者几希矣。 按∶ 生化汤 者，因药性之功而立名也，盖产后以化旧生新为要。考诸药性， 川芎 、 当归 、 桃仁 三品，能破旧血，骤生新血。佐以 姜炭 、炙甘，引三品入于肺肝，生血理气。 五味 成方，行中有补，化中有生，实产后之圣药也，故因以生化名之。凡孕妇至月足，照方预备数帖，至胞水一破，速煎一剂，候儿下地即服。不问半产、正产，虽...
蝼蛄 疖 即鳝拱头．其因有二．胎中受者小而悠远．生后受毒者大而易愈．但其内有衣膜．故愈而复发． 未溃时用 绀珠膏 贴之．脓熟者针之．插 三品一条枪 于孔内．化尽内膜．自不再发．又有不肿而不收口者．必风袭之也．用 败铜散 搽之．兼戒口味．一择吉日．须午时．于北房门槛前侧卧．耳前有穴名 蝼蛄 穴．用麦粒大艾．于穴上灸之．只一壮即愈． 败铜散 蝼蛄疖已破而不收口者...
...血， 芍药 酸寒无补，其不误人者几希矣。 按∶ 生化汤 者，因药性之功而立名也，盖产后以化旧生新为要。考诸药性， 川芎 、 当归 、 桃仁 三品，能破旧血，骤生新血。佐以 姜炭 、炙甘，引三品入于肺肝，生血理气。 五味 成方，行中有补，化中有生，实产后之圣药也，故因以生化名之。凡孕妇至月足，照方预备数帖，至胞水一破，速煎一剂，候儿下地即服。不问半产、正产，虽...
证类本草 》为蓝本，集唐、宋诸家本草之精萃，益金、元、明各家药籍之不足，打破本草学沿用已久的上中下三品分类法，建立了三界十六部分类法，同时建立了更完善的百病主治药分类法，创立了药物归经分类法，将本草学推向一个新的高峰。（王医）
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