...肾、舒肝的作用，商调式介乎两者间，可使人感欣慰而有清肺之功效，因此根据不同的症情，依据五行学说选用适当的音乐可获得较好养生效果。 音乐养生与七情 《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，“百病生于气，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”，喜怒忧思悲恐惊，即被称为七情，人非草木，孰能无情，而这“情”字，不外乎七情，...
七情之脉．内伤五志．喜则 脉缓 ．悲短忧涩．思结恐沉．惊动怒急．七脉宜先．审而处治．
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。当精神刺激超越了病人自身的调节能力时，便可发生疾病。七情征候均见于内伤杂病。 情志致病有三个特点：一是由耳目所闻，直接影响脏腑气机，致脏腑功能紊乱，气血不和，阴阳失调。如怒则气上，恐则气下，惊则气乱，悲则气消，思则气结，喜则气缓。二是与个人性格、生活环境有关。如性格急躁者，易被怒伤；而性格孤僻者，常被忧思所伤。...
百脺嗽指婴儿百日内发生 咳嗽 痰多、睡眠不定的病症。 【百脺嗽】 指婴儿百日内发生咳嗽痰多、睡眠不定的病症，又名“乳嗽”。
世之所谓七情者，即《内经》之五志也。五志之外，尚余者二，总之曰喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，然情有七，无非出于五脏。如阴阳应象论曰∶心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。此五脏五志之分属也。至若五志有互通之病者，如喜本属心，而有曰肺，喜乐无极则伤魄，盖心肺皆主喜也。夫喜伤于阳，而心肺皆为阳脏，故喜出于心而移于肺，所谓多阳者多喜。又若怒本属...
茅先生∶有一种百日内伤风嗽，是百日内发也。即下奶豆膏（方见 咳嗽 门中），相夹 朱砂膏 与服（方见惊积门中）即愈。 张涣 菖蒲煎 方 治小儿肺 中风 邪，喘鸣肩息。 石菖蒲 （一寸九节者） 款冬花 紫菀 （去土洗，焙干） 人参 （去芦头） 桂心 （各一两） 上件捣，罗为细末。炼蜜同石臼中捣一、二百下，和皂皂大。每服一粒，煎 糯米 饮化下。 张涣 贝母汤 方 ...
病名。 ①夏月嗽而 发热 的疾患。《素问玄机气宜保命集· 咳嗽 论》：“夏月嗽而发热者，谓之热痰嗽。小 柴胡 四两，加 石膏 一两， 知母 半两用之。”参见热嗽、伤暑咳嗽条。 ②伤 热咳 嗽。《病因脉治》卷二：“伤热咳嗽，……此即 痰饮 门热痰嗽。”详见伤热咳嗽条。
论曰呷嗽者。咳而胸中多痰。结于喉间，与气相击，随其呼吸。呀呷有声，故名呷嗽。 宜调肺经。仍加消痰破饮之剂。 治久患呷嗽。喉中作声。发即偃卧不得。 射干丸 方 射干 （一两） 半夏 （汤洗十遍炒干一两一分） 干姜 （炮裂） 款冬花 （去萼焙干） 皂荚 （去皮子炙） 陈 橘皮 （汤浸去白焙各一两） 百部 （焙干） 五味子 （拣净各一两一分） 细辛 （去苗叶） 贝...
...谓之气痰；湿在肾经，谓之寒痰。 《三因》论 咳者，卫气之失；嗽者，营血之失。外伤六气，随风、寒、暑、湿、燥、火感其部位，而察其元以表之。内伤七情，皆聚于胃而关于肺，多痰嗽也。卫气之失，则多痰逆；营气之失，则多痰嗽也。 张论 以贫富言之。贫者，谓之咳嗽，外感之由也。《内经》曰∶秋伤乎湿，冬必咳嗽是也。又曰∶岁火太过，肺金受病，民病咳嗽是也。富贵者，谓之涎嗽， ...
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