...始序《中说》及《文中子世家》，未及进用，为长孙无忌所抑，而淹寻卒。故王氏经书，散在诸孤之家，代莫得闻焉。二十三年，太宗没，子之门人尽矣。惟福畤兄弟，传授《中说》于仲父凝，始为十卷。今世所传本，文多残缺，误以杜淹所撰《世家》为《中说》之序。又...
...七有事无事福业经一卷（出第四十六卷） 摩竭鱼因缘下九经并出根本说一切有部毗柰耶中。 火生长者受报经一卷（出第二第三卷） 尊者善和好声经一卷（出第四卷） 五种水罗经一卷（出第五卷） 胜鬘夫人本缘经一卷（出第七卷） 胜光王信佛经一卷（出第八卷）...
...舍切而能施其巧者．予又不得不为之辨．辨之云者．亦非敢于古人未发之旨．妄增一说也．古人之言简质平意淡．多含蓄未易通晓．予则辨之使显．俾隐深之妙．洞若观火．及至后儒．各殚所学．博求众本．人持一说．莫所适从．予则辨之．使其据经分剖．不致混乱．一辨...
...从气分入，始病发热恶寒，一二日不作烦渴，脉多浮紧，不传三阴，脉不见沉；温病由内达外，从血分出，始病不恶寒，而发热，一热即口燥咽干而渴，（杨如候曰∶此论伏气。若外感温病，亦有微恶寒者。）脉多洪滑，甚则沉伏，此发表清里之所以异也。凡浮诊中诊，浮...
...宜分阴阳施治论 因病似虚因虚致病论 中风五派异同论 中风证治论 酒人多中风说 痹证析微论 痿论 风痹痿论 厥论 风厥辨 伤寒约法 论六经无再传 论寒证无传经 讹称阴证辨 释六经七日病愈 温病热病解 辨正风温温疟温毒温疫 温疫论 中暑中热论 ...
...宜分阴阳施治论 因病似虚因虚致病论 中风五派异同论 中风证治论 酒人多中风说 痹证析微论 痿论 风痹痿论 厥论 风厥辨 伤寒约法 论六经无再传 论寒证无传经 讹称阴证辨 释六经七日病愈 温病热病解 辨正风温温疟温毒温疫 温疫论 中暑中热论 ...
...次日，世民复说渊曰：“近来童子谣言：‘杨氏将灭，李氏当兴。’又世人皆传李氏当应图谶，故李金才无罪，一朝族灭。今盗贼日繁，遍于天下，大人受诏讨贼，贼可尽乎？若能尽灭其贼，则功高不赏，身益危矣。惟昨日之言，可以救祸，此万全之策也，愿大人勿疑。...
...外传》为南海，杜诗亦以为南海及炎方：则明皇时，进荔枝自岭表明矣。东坡诗乃以‘永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪’，张君房《脞说》以为忠州，何邪？当有辨其是非者。” 苕溪渔隐曰：“余观蔡君谟《荔枝谱》云：‘东京：交趾七郡贡生荔枝，十里一置，五里一...
...太阳病不愈，再传他经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”《医宗金鉴》卷一：“再者，再传阳明经也。谓其邪已传经尽，热盛不衰，欲再转属阳明故也。”一说伤寒日传...
...脉自《内经》以下，历周秦汉，鲜有得其旨绪者。至晋王叔和氏以脉鸣时，撰有《脉经》，可谓详切。惜其谬以大小肠候之两寸，致有后人乘讹集为《脉诀》，遂致《脉经》几隐晦也。至宋庞安常氏始得经意，而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键，...
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