...的人，是天下的大害，所以墨子反对他们。注释 （1）此篇与《非命上》意同。 （2）由：当作“为”。 （3）于：此处通“乌”，疑问词。 （4）此句下失“或以命为有”一句。 （5）故：依孙诒让说作“胡”。对：即怼，愤恨意。 （6）桀：通杰。 （7...
...无一不是有益于实用才去做的。所以用财物不浪费，民众不劳乏，他们兴起的利益就多了。 1.用之费:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.矣:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、节葬上:有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室...
...马、一件衣裳、一只牛羊..？我因此知道天下的士君子只看到小处，没有看到大处。这就好像一个哑巴去充当外交人员，一个聋子去充当乐师一样。 1.于:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3、尚贤下:是故古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲...
...凡言臧者，皆指臧获而言。毕并以葬亲为释，故此亦有厚葬、节葬之说，并谬。此篇文多不相属，盖皆简札错乱，今亦无以正之也。 《墨子闲诂》原文 1、大取:天之爱人也，薄于圣人之爱人也；毕云：“言天地之大，人犹有憾。”其利人也，厚于圣人之利人也。...
...有命’论者的话，不可不努力批驳它。说道：命，是暴君所捏造，穷人所传播，不是仁人的话。今天行仁义之道的人，将不可不仔细辨别而努力反对它，就是这个道理啊。注释 （1）此篇与《非命上》意同。 （2）辩：通“辨”。 （3）请：通“情”。 （4）此句中...
...，是猶自舟中引橫也。倚、倍、拒、掔、射，倚焉則不正。 柱，并石絫石耳。夾寢者法也。方石去地尺，關石於其下，縣絲於其上，使適至方石，不下，柱也。膠絲去石，挈也。絲絕，引也。未變而名易，收也。 買，刀糴相為賈。刀輕則糴不貴，刀重則糴不易。王刀無...
...反对桀主张“有命”。《泰誓》中说：“纣的夷灭之法非常酷虐，不肯侍奉上帝鬼神，毁坏他的先人的神位、地祗而不祭祀。并说：‘我有天命！’不努力防备，天帝也就抛弃了他而不予保佑。”这是说武王所以反对纣主张“有命”的原因。 现在要听用主张“有命”的人...
...王焕镳的《墨子校释》，或清孙诒让的《墨子间诂》，可重点读《尚贤》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《非乐》等篇。墨子 目录◎ 卷一◎ 卷二◎ 卷三◎ 卷四◎ 卷五◎ 卷六◎ 卷七◎ 卷八◎ 卷九◎ 卷十◎ 卷十一◎ 卷十二...
...所为，而世之为墨学者取以益其书也。尚以为墨子之言，则误矣。”案：苏说未塙，令丞尉、三老、五大夫等制并在商鞅前，详篇中。 《墨子闲诂》原文 1、号令:安国之道，道任地始，礼记礼器，郑注云“道，犹从也”。地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。人...
...正。“以谨”，属下“候望适人”为句。 《墨子闲诂》原文 候望适人。适人为变，筑垣聚土非常者，毕云：“言以所穴之土筑垣。”若彭有水浊非常者，毕云：“水浊者，穴土之验。”王云：“若，犹与也，彭与旁通。”此穴土也，急堑城内毕云：“《玉篇》云‘堑...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
