...著送去,哭著回来。回来以后就从事于谋求衣食之财,以助给祭祀之用,向双亲尽孝道。”所以说,墨子的法则,不损害生和死两方面的利益,即此之故。 1.以:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 13、节葬下:故子墨子言曰:“今天下之士君子,中请将欲为仁义,求为上...
...赞誉他们,使他们贵为天子,富有天下,名声与天地并列,至今不废。这就是智者之道,先王所获得天下的缘故。 1.哉:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、非攻下:今王公大人天下之诸侯则不然,将必皆差论其爪牙之士,皆列其舟车之卒伍,于此为坚甲利兵,以往攻伐...
...《墨子闲诂》 2.衡以水,:旧脱。吴毓江《墨子校注》 2、法仪:今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。然则奚以为治法而可?当皆法其父母,奚若?天下之1为父母者众,而仁者寡,若皆法其父母,此法不仁也。法不仁不可以为法,当皆法其...
...正。“以谨”,属下“候望适人”为句。 《墨子闲诂》原文 候望适人。适人为变,筑垣聚土非常者,毕云:“言以所穴之土筑垣。”若彭有水浊非常者,毕云:“水浊者,穴土之验。”王云:“若,犹与也,彭与旁通。”此穴土也,急堑城内毕云:“《玉篇》云‘堑...
...。”蒙橹俱前,遂属之城,毕云“民城为韵”。诒让案:坽亦合韵。兵弩俱上,为之柰何?” 《墨子闲诂》原文 2、杂守:子墨子曰:“子问羊坽之守邪?旧本脱“之”字,今据王校补。羊坽者攻之拙者也,足以劳卒,不足以害城。羊坽之政,苏云“政”,当作“攻”...
...相爱而生产的。所以仁者称赞它。 1.君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,:从第4条移到此处。孙诒让《墨子闲诂》 2.以相爱生也,是:旧脱。 4、兼爱中:然而今天下之士君臣相爱则惠忠,...
...2.亲:删除。孙诒让《墨子闲诂》 6、尚贤上:故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲...
...必定要称这四王。 1.由:原错为“山”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 3、所染:夏桀染于干辛、推哆,殷纣染于崇侯、恶来,厉王染于厉公长父、荣夷终,幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者所染不当,故国残身死,为天下僇。举天下不义辱人,必称此四王者。 所染...
...王焕镳的《墨子校释》,或清孙诒让的《墨子间诂》,可重点读《尚贤》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《非乐》等篇。墨子 目录◎ 卷一◎ 卷二◎ 卷三◎ 卷四◎ 卷五◎ 卷六◎ 卷七◎ 卷八◎ 卷九◎ 卷十◎ 卷十一◎ 卷十二...
...志 天志上 天志中 天志下 8、《墨子》卷八 非乐 非乐下 非乐中 非乐上 明鬼 明鬼上 明鬼中 明鬼下 9、《墨子》卷九 非儒 非儒上 非儒下 非命 非命上 非命中 非命下 10、《墨子》卷十 经 经上 经下 11、《墨子》卷十一 耕柱 ...
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