《贵原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、贵:圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生则止。在四官者不欲,利于生者则弗为。由此观之,耳目鼻口,不得擅行,必有所制。譬之若官职,不得擅为,必有所制。此贵生之术也。 2、贵生:尧以天下让于子州支父。子州支父对曰:“以我为天子犹可也。虽然,我适有幽忧之病,方将治之,未暇在天下也。”天下,重物也,而...

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《贵原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、贵:圣人深虑天下,莫贵于生。夫耳目鼻口,生之役也。耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生则止。在四官者不欲,利于生者则弗为。由此观之,耳目鼻口,不得擅行,必有所制。譬之若官职,不得擅为,必有所制。此贵生之术也。 2、贵生:尧以天下让于子州支父。子州支父对曰:“以我为天子犹可也。虽然,我适有幽忧之病,方将治之,未暇在天下也。”天下,重物也,而...

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《郦陆贾列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、郦陆贾列传:郦生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。 2、郦生陆贾列传:及陈胜、项梁等起,诸将徇地过高阳者数十人,郦生闻其将皆握齱好苛礼自用,不能听大度之言,郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊,沛公麾下骑士适郦生里中子也,沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归,郦生见谓之曰:“吾闻沛公慢而易人...

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《郦陆贾列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、郦陆贾列传:郦生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。 2、郦生陆贾列传:及陈胜、项梁等起,诸将徇地过高阳者数十人,郦生闻其将皆握齱好苛礼自用,不能听大度之言,郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊,沛公麾下骑士适郦生里中子也,沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归,郦生见谓之曰:“吾闻沛公慢而易人...

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有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

...晏子退耕而国不治复召晏子:晏子入朝,公色不说,故晏子归,备载,使人辞曰:“婴故老悖无能,毋敢服壮者事。”辞而不为臣,退而穷处,东耕海滨,堂下藜藿,门外生荆棘。七年,燕、鲁分争,百姓惛乱,而家无积。公自治国,权轻诸侯,身弱高、国。 4、有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子:公恐,复召晏子。晏子至,公一归七年之禄,而家无藏。晏子立,诸侯忌其威,高、国服其政,燕、鲁...

http://wenxue360.com/archives/4543.html

有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子(原文)-出自《晏子春秋》外篇_史书_【文学360】

...晏子退耕而国不治复召晏子:晏子入朝,公色不说,故晏子归,备载,使人辞曰:“婴故老悖无能,毋敢服壮者事。”辞而不为臣,退而穷处,东耕海滨,堂下藜藿,门外生荆棘。七年,燕、鲁分争,百姓惛乱,而家无积。公自治国,权轻诸侯,身弱高、国。 4、有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子:公恐,复召晏子。晏子至,公一归七年之禄,而家无藏。晏子立,诸侯忌其威,高、国服其政,燕、鲁...

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部》原文-出自《说文解字》卷七_字书_【文学360】

部 》 3856、生部: 生 :进也。象草木生出土上。凡生之属皆从生。 3857、生部: 丰 :草盛𡴀𡴀也。从生,上下也。 3858、生部: 産 :生也。从生,彦省声。 3859、生部: 𨼇 :丰大也。从生降声。 3860、生部: 甤 :草木实甤甤也。从生,豨省声。读若绥。 3861、生部: 甡 :众生并立之儿。从二生。《诗》曰:“甡甡其鹿。”

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部》原文-出自《说文解字》卷七_字书_【文学360】

部 》 3856、生部: 生 :进也。象草木生出土上。凡生之属皆从生。 3857、生部: 丰 :草盛𡴀𡴀也。从生,上下也。 3858、生部: 産 :生也。从生,彦省声。 3859、生部: 𨼇 :丰大也。从生降声。 3860、生部: 甤 :草木实甤甤也。从生,豨省声。读若绥。 3861、生部: 甡 :众生并立之儿。从二生。《诗》曰:“甡甡其鹿。”

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·立生·生——中医治未病的终极目标_【中医宝典】

...若注重精神调摄,努力保持思想上安定清静,不贪欲妄想,则可使真气和顺,精神内守,就能使人的自然命更加完善。 正位立生—— 超越人的心智生命 庄子《养生主》说:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,怠矣!”这就是人的智识生命必须超越自然生命与世间知识桎梏的必然。从《黄帝内经》之后,晋朝名医葛洪、陶弘景多有养心养智的论述;唐朝名医孙思邈《千金方》亦有广泛的记载...

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庄子_《庄子

...冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。」野馬也,塵埃也,物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風斯...

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