八纲辨证

八纲辨证 ,诊断的一种基本方法。运用 阴阳 、 表里 、 寒热 、 虚实 八纲 ,对病证进行分析、归纳,为治疗提供依据。表里辨病位的浅深;寒热辨病证的性质;虚实辨 邪正 的 盛衰 ;阴阳则是统摄其他六纲的总纲。表、热、实属阳、里、寒、虚属阴。八纲的四对矛盾,是相对的,互相联系,互相转化的。临床上错综复杂的证候都可以用它作分析归纳的基本方法。 八纲辨证 是中医...

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风阳上扰型偏头痛如何辨证施治_神经内科偏头痛_【中医宝典】

风阳上扰型证为 头痛 如裂、 眩晕 ,每因情绪激动、恼怒而诱发。心烦,面红 目赤 ,胸胁 胀痛 , 口苦 咽干,舌质红,脉弦有力。治以乎肝潜阳、熄风通络。方用 天麻 钩藤汤 加减: 天麻 、 川牛膝 、 僵蚕 、 佛手 片、 钩藤 各10克,生自芍、 全蝎 末(冲)各5克, 石决明 、 珍珠母 、 麦芽 、 生牡蛎 各30克,炒桅子9克。口苦加 龙胆草 ;兼

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中医治疗小儿眼肌型重症肌无力辨证施治_中医临床中医儿科_【中医宝典】

(1)中气下陷:一侧或双侧上 眼睑下垂 ,晨起稍轻,午后加,眼肌不耐 疲劳 ,常须仰视或抬起眼皮而视。伴有面色萎黄, 食欲缺乏 ,倦怠 乏力 ,舌淡苔白, 脉缓 而弱。易患 感冒 ,常因此而诱发或加重。治以补气升提,兼予祛风通络。方用 补中益气汤 加减。 处方: 党参 、 黄芪 、 茯苓 ,炒 白术 、炒 白芍 、 当归 、 柴胡 、 葛根 各1 0克,制

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早泄的中医辩证施治_【中医宝典】

...开始同房,射精跟着出现。 3.同房不到半分钟,且未经较强烈摩擦,精液即射出。 治疗建议 发现此病宜尽早到医院检查,以免延误病情。可在中医辩证施治的基础上选用以下中成药: 1.阴虚火旺型。症见阳物易举,但举而不坚,精液易泄,头晕目眩,心悸耳鸣,五心烦热,或伴梦遗滑精、腰膝酸软、口燥咽干、神疲乏力、舌红少苔、脉细数。可选择服用知柏 芡实 各30克,猪瘦肉200克...

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中药施治腰椎间盘突出症_【中医宝典】

中医保守治疗椎间盘突出症,目前仍是该病的最主要的疗法。其中针灸、推拿等中医特色疗法早已深入人心,其中中药的辨证施治能调整身体机能的状态,培元固本,预防复发,乃是中医治病的根本。总结我院近年数千例的治疗经验,在原来的基础上有所发展,介绍一下我们常用的辨证分型、治疗方法。 一、肾虚寒湿凝滞 用古方 防风 等为主,夜间临睡前热敷,辅助治疗效果良好。

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总论_《疡科纲要》_【中医宝典大全】

...倍功半,既不当以临床为练习之场。如果以药试人,且不啻借病患作习射之鹄。爰以师门心法暨半生经验各药别为一章,并录于篇。务使一方有一方之效力,俾同学人习此一编,而随宜施治,绰有余裕,借以利济苍生,拯其疾苦,鲰生事业,差足自豪。若夫内服煎剂,分证治疗,则各有攸宜,不能泛然立方,仍蹈通套之陋。因别采疡科治案,辑为平议一编。庶几是是非非,具有经纬;治疡一门,无余蕴矣。

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《汉文学史纲要》鲁迅文学史在线阅读_【鲁迅全集】

1、 司马相如与司马迁-出自《汉文学史纲要》 2、 武帝时文术之盛-出自《汉文学史纲要》 3、 藩国之文术-出自《汉文学史纲要》 4、 贾谊与鼂错-出自《汉文学史纲要》 5、 汉宫之楚声-出自《汉文学史纲要》 6、 李斯-出自《汉文学史纲要》 7、 屈原及宋玉-出自《汉文学史纲要》 8、 老庄-出自《汉文学史纲要》 9、 《书》与《诗》-出自《汉文学史纲要》...

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大小之脉_《疡科纲要》_【中医宝典大全】

...病属虚,其脉宜小而不宜大。然所耗或尚无多,及其人身躯雄伟者,则大而有神,正是病魔退舍之机,元气未亏之兆。若脉小形 ,外疡难敛,尤可虑也。惟肿疡势盛之时,而其脉过于小弱不起,则正不胜邪,斯为危候。若大毒既泄之后,而其脉或豁大无根,则元气已漓,无非败象。是皆当以形证与脉神参互考订,而孰吉孰凶,自有定论。 万不能于指下求其形似,而即以为凭脉辨证之要诀,尽在此中也。

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诸脉总论_《疡科纲要》_【中医宝典大全】

...精神者也。然为初学言之,亦不能不先迹象而遽谈化境,惟能审其真理,观其会通,乃有得心应手之妙,而拘拘于古人之成说无当焉。所以古今医学诸家,据脉辨证,未尝不极其详备。形描摹形迹者,有时而失之 呆滞 ;高谈玄理者,有时而失之凿空。且有自古相承,久经定论,而一按其实在之情形,反觉不能切合病机者,则理想之辞,拘泥太甚,而不自知其不适于实用也。如必详析辨论,求其坐可言而...

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长短之脉_《疡科纲要》_【中医宝典大全】

...指下势盛,尺寸皆溢,是谓之长。气血不足,指下势促,尺寸不及,是谓之短。故脉长者,恒兼洪大滑疾;脉短者,恒兼虚弱细微。此多属于其人禀赋,而凭脉辨证,即随之以决虚实焉。 长短二脉,合寸关尺三部而言。长者寸尺皆过于本位,短者寸尺皆不及本位,是以关部无所谓长短之象。昔人每谓关不诊短,以寸关尺三部,本是一线贯注,不能离异,故有寸不至关为阳绝,尺不至关为阴绝之说。然则关...

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