刺法论帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰∶不相染者，正气存内，邪不可干。避其毒瓦斯，天牝（天牝，鼻也。老子谓玄牝之门。毒瓦斯从鼻来，可嚏之从鼻而出。）从来，复得其往，气出于脑，即不干邪。气出于脑，即先想心如日。 欲将入疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木。次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲。 次想赤...
...刺，刺亦无毒血，反令人心烦，两腿边硬筋上筋不可刺，（硬筋，腿之大粗筋。 其上筋，乃指靠皮之小筋言。）刺之恐令人筋吊，（缩也。）手臂筋色亦如此辨之。至于宜针挑者，唯取挑破皮略见血。（如无血，手挤之。）至于指尖刺之太近 指甲 ，令人头眩。凡刺不可太深，银针方佳，铁性有毒。 锦按∶两腿湾、两臂湾，止此二处宜寻痧筋刺之。余处亦不言痧筋，是无痧筋也。只按穴放之可耳。法...
本 疫邪传胃，舌黄，脉洪数，汗渴。 白虎汤 ，一服热退。明午复烦，恐散漫之邪虽去，已成里结也。 用苦辛寒方∶ 人中黄 、 元明粉 、 黄芩 、 知母 、 枳壳 、 槟榔 。三服脉症俱平。用 蜜煎 导粪下而解。 冷 高年染疫，脉右大于左，由邪从口鼻吸受，客于夹脊，溢自募原，见症 头痛 ，胸中怫郁，务彻其邪，使速离募原。仿 达原饮 ，用 黄芩 、 知母 、 花粉...
足厥阴肝经．名曰将军．居左手关上．与足少阳胆经为表里．肝脏胆腑．言其体属东方乙木．言其用．心主血．肝藏之故．肝为血海．其候在目．肝和则目辨五色．其华在爪．其充在筋．爪与筋．皆血所养也．肝又藏魂．从神往来谓之魂．精气之辅弼也．谋虑于是乎出．言其性情之杂着．肝主色．自入为青．其传于五脏者．亦各自有色．其为各脏所传者．肺主声．入肝为呼．心主臭．入肝为臊．脾主味．入...
...邪气。 苍术 乳香 甘松 细辛 芸香 降真香 （等分） 糊为丸豆大。每用一丸焚之，良久又焚一丸，略有香气即妙。 福建 香茶饼 能避一切瘴气瘟疫， 伤寒 秽气，不时噙化。 沉香 白檀 （各一两） 儿茶 （二两） 粉草（五钱） 麝香 （五分） 冰片 （三分） 共为细末，糯 米汤 调，丸 黍米 大，噙化。 透顶 清凉散 凡遇时令不正，瘟疫流行，人各带之，或嗅鼻，可...
...。如《 诸病源候论 》卷三十一：“疮头黑深，破之黄水出，四畔浮浆起，狭长似鱼脐，故谓之鱼脐丁疮。”又《 证治准绳·疡医 》卷二：“若因开割瘴疫牛马猪羊之毒，或食其肉，致发疔毒，或在手足，或在头面，或在胸腹，或在胁肋，或在背脊……或起 紫泡 ，或起堆核肿痛创人， 发热 烦闷，头疼身疼骨节烦疼。……”该病所述之症状与今之 皮肤炭疽 证同，因其是一种特殊 传染病 ...
温病著作。四卷。清·唐毓厚撰。刊于1878年。作者认为“温、疫本属两途，只因习俗并称，以致疑义不明”（见本书凡例），遂广集诸家学说，参以己见撰成本书。唐氏将温、疫病证大致分为伏气、岁气、时疫、疫毒四门；予以详细辨证、确立治疗原则和方药，兼论妇女温热、 热入血室 等证。选方按治疗大法分为十类，并附治验。现存稿本、初刻本。
温病著作。四卷。清·唐毓厚撰。刊于1878年。作者认为“温、疫本属两途，只因习俗并称，以致疑义不明”（见本书凡例），遂广集诸家学说，参以己见撰成本书。唐氏将温、疫病证大致分为伏气、岁气、时疫、疫毒四门；予以详细辨证、确立治疗原则和方药，兼论妇女温热、 热入血室 等证。选方按治疗大法分为十类，并附治验。现存稿本、初刻本。
...者而言耳。至于晚发之说，更属不经。夫冬月寒疠之气，感之即病，那容藏于肌肤半年无恙，至来岁春夏而始发者乎？此必无之理也，而顾可习而不察欤！至于疫字，传以民皆疾解之，以其为病，延门阖户皆同，如徭役然。去彳而加 ，不过取其与疾字相关耳。是则瘟疫二字，乃串讲之辞，若曰瘟病之为疠疫，如是也，须知疫病所该甚广。瘟字原对疫字不过。瘟疫者，不过疫中之一症耳，始终感温热之疠气...
（松峰曰∶是皆疫症，实非 伤寒 也。） 凡胸膈赤肿疼痛， 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 ，名赤膈伤寒，宜 荆防败毒散 （见捻颈瘟）。加蒌仁（去油）、 黄连 、 黄芩 、 紫金皮 、 元参 、 赤芍 、 升麻 、 白芷 。如症有表复有里而胸膈赤肿疼痛者， 双解散 （见绞肠瘟。）加蒌仁、 黄连 、 紫金皮 。如表症已退，大便燥实，胸膈肿痛者，凉膈 解毒 加蒌仁、 ...
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