...諸侯之賓客，內無以食飢衣寒，將養老弱。故命上不利於天，中不利於鬼，下不利於人，而強執此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也。」 是故子墨子言曰：「今天下之士君子，忠實欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，執有命者之言，不可不非，此天下之大害...
...呢？这种事的不吉而凶，已经可以知道了。” 1.其:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 ...
...弟子，故云以告二子。或謂亦墨子弟子，非是。 墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵，化之所致也。淮南子泰族訓。案：主術訓又云「孔丘墨翟脩先聖之術，通六蓺之論，口道其言，身行其志，慕義從風而為之服役者，不過數十人」，與此小異。 墨子見歧道而...
...马、一件衣裳、一只牛羊..？我因此知道天下的士君子只看到小处，没有看到大处。这就好像一个哑巴去充当外交人员，一个聋子去充当乐师一样。 1.于:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3、尚贤下:是故古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲...
...不得意賢士不可不舉，尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。」 尚賢中第九 子墨子言曰：「今王公大人之君人民，主社稷，治國家，欲脩保而勿失，故不察尚賢為政之本也。何以知尚賢之為政本也？曰自貴且智者，為政乎愚且賤者，則治；自愚...
...区别弄得很混乱了。 1.知:原错为“之而”。 2.而:删除。孙诒让《墨子闲诂》 二：《非攻中》 1、非攻中:子墨子言曰：“古者王公大人，为政于国家者，情欲誉之审，赏罚之当，刑政之不过失。”是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，以...
...节用下第二十二 节葬上第二十三 节葬中第二十四 节葬下第二十五 子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。今孝子之为亲度也，将柰何哉？曰：‘亲贫则从事乎富之，人民寡则从事乎众之，众乱则从事乎治之。’当其于此也，亦有力不足，...
...，吏、三老、守閭者失苛止，皆斷。 諸盜守器械、財物及相盜者，直一錢以上，皆斷。吏卒民各自大書於桀，著之其署隔。守案其署，擅入者，斷。城上日壹發席蓐，令相錯發，有匿不言人所挾藏在禁中者，斷。 吏卒民死者，輒召其人，與次司空葬之，勿令得坐泣。傷...
...大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想。 墨子 01章 亲士 译文及注释 02章 修身 译文及注释 03章 所染 译文及注释 04章 法仪 译文及注释 05章 七患 译文及注释 06章 辞过 译文及注释 ...
...風水術（堪輿學）深入中國人的生活已有數千年，幾乎與中國文明同步發展。風水術實際結合了中國人的環境、天文等自然的認知，與人倫、風俗等文化涵養而形成。隨著時空的遷移，風水術雖然有變遷，但百變不離其宗《葬書》便是千百年來被奉為圭臬的經典之作。 ...
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