... 石膏 （四钱） 糯米 （一撮） 上 咀．每服一两．用水一钟半．入 糯米 ．先煎．下诸味．再煎去渣服之．加 人参 亦可． 【介按】张仲景《 伤寒 论》内之白虎汤．有 粳米 而无糯米．盖糯米甘温．能收自汗．不若 粳米 之甘平．色白入肺．除烦清热以止渴也．柯韵伯曰．阳明邪从热化．故不恶寒而恶热．热蒸外越．故 热汗 自出．热灼胃中．故渴欲饮水．邪盛而实．故脉滑．然...
伤寒 一症．传变不常．有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间．生死系焉．可以寄人死生者．惟医焉耳矣．夫何脉理玄妙．七表八里九道．形似难辨．此庸医所以接踵而杀人者多也．元、若敖氏抱独见之明．着《金镜录》一书．只以舌证．不以脉辨．其法浅而易知．试而辄效．诚千载不偶之秘书也．惟 黑舌 之症． 稍有未尽．如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑...
伤寒 一症．传变不常．有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间．生死系焉．可以寄人死生者．惟医焉耳矣．夫何脉理玄妙．七表八里九道．形似难辨．此庸医所以接踵而杀人者多也．元、若敖氏抱独见之明．着《金镜录》一书．只以舌证．不以脉辨．其法浅而易知．试而辄效．诚千载不偶之秘书也．惟 黑舌 之症． 稍有未尽．如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑...
...为瘀浊．得风木之气化而成虫也．”但《金匮要略》有“蚀于上部则声嗄． 甘草泻心汤 主之”之证．则邵氏之言．又为疳蚀之症矣． 小 承气汤 （从 伤寒论 新补） 大黄 （四两） 浓朴 （二两，炙去皮） 枳实 （三枚大者炙） 上三味．以水四升．煮取一升二合．去滓，分温二服．初服汤．当更衣．不尔者，尽饮之．若更衣者，勿服之． 【介按】唐容川曰．小承气汤、重在小肠．故仲...
伤寒 之病．传变不一．瞬息之间．死生决焉．专门之医．每病于此．予观古虞廷尉陈君彦材所送金镜一录．元敖氏立辨三十六舌图．法详以证．症附以方．明白简要．可以使人缘形以察脉．由粗而得精．中砭剂于膏肓．寄死生于呼吸．不苦其难．而卒应其变．虽病者地乏良医．亦有所据．而易为力．其不尽然者天乎．诚哉．伤寒家之快捷方式也．用梓之以广其传．夫良医者犹良相也．相传得．斯不误天下...
伤寒 之病．传变不一．瞬息之间．死生决焉．专门之医．每病于此．予观古虞廷尉陈君彦材所送金镜一录．元敖氏立辨三十六舌图．法详以证．症附以方．明白简要．可以使人缘形以察脉．由粗而得精．中砭剂于膏肓．寄死生于呼吸．不苦其难．而卒应其变．虽病者地乏良医．亦有所据．而易为力．其不尽然者天乎．诚哉．伤寒家之快捷方式也．用梓之以广其传．夫良医者犹良相也．相传得．斯不误天下...
舌左有白苔而自汗出者．不可下．宜 白虎汤 加 人参 三钱服之． （图） 【介按】舌左边主胃．故白色在左．其苔必燥．而自汗出．则为胃热炽盛．是以治法宗仲景《 伤寒论 》“服 桂枝汤 大汗出后．大烦渴不解．脉洪大者． 白虎加人参汤 主之”之例．盖以汗出过多．恐伤阳明之液．故用白虎加 人参 ．急救胃液而滋阳明之燥也． 白虎汤 （方见前）
...阳与厥阴同病．则 耳聋 与囊缩而厥．三阴三阳俱受病则水浆不入．昏不知人．六日当死．是即内经所谓“其两感于寒而病者．必不免于死”之症也．兹以 伤寒 之邪．郁久化热．由三阳而转入厥阴．故见舌苔边黄而中黑至尖．此时热烁肝液．内风已动．九窍将闭．本属坏症．故曰十当九死．至若恶寒亦死者．即张仲景所谓“凡厥者．阴阳气不相顺接．便为厥．厥者．手足厥冷”是也．亦即“伤寒六七...
...宜解肌为主．以取肌表之汗．则寒热自退．因少阳在太阳阳明之间．是以少阳之症．有兼太阳者．有兼阳明者．兹以阳明兼少阳为病．舌右白滑而往来寒热．治法宗仲景《 伤寒论 》“阳明病．胁下硬满．不大便而呕．舌上白苔者．可与小 柴胡汤 ．上焦得通．津液得下．胃气因和．身 然汗出而解也”之意．故用 小柴胡汤 治之．俾上焦之 痰饮 化而津液行．胃气一和．然汗出．则寒热自解矣．
...治． （图） 【介按】脏结之证．胁下素有痞．连在脐旁．痛引少腹而入阴筋．外证无往来寒热．初时病从表入．因医者下之太早．邪气久伏不发而成．《 伤寒论 》云．“何谓脏结．答曰．如 结胸 状．饮食如故．时时下利．寸脉浮．关脉小细沉紧．名曰脏结．舌上白苔滑者难治．”又曰．“脏结无阳证．不往来寒热．其人反静．舌上苔滑者．不可攻也．”又曰．“病胁下素有痞．连在脐旁．痛引...
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