老子第三虚心实腹与鼓气_道家_【文学360】

...长大,又读过许多更深入的丹经道书,甚至全部道藏,真有如入“山阴道上,目不暇接”的气势。只是相反地,历观许多修道学仙人们的结果,以及一般通人达士的著作,那又不免会心一笑,黄粱梦醒,仍然回到人的本位里来。例如司马迁,曾经亲访修道学仙的人们,...

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老子·道经·第二评析

...任继愈在老子新译,“老子对当时许多现象看不惯,把众人看得卑鄙庸俗,把自己看得比谁都高明。而在表面上却故意了些贬低自己的话,自己低能、糊涂、没有本领,其实是从反面抬高自己,贬低社会上的一般人。在自我吹嘘、自我欣赏,最后一句,...

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老子·道经·第十三评析

...精辟的发挥。“众人纳天下于身,至人外其身于天下。夫不见纳天下者,有必至之忧患乎?宠至若惊,辱来若惊,则是纳天下者,纳惊以自滑也。大患在天下,纳而贵之与身等。夫身且为患,而贵患以为重累之身,是纳患以自梏也。惟无身者,以耳任耳,不为天下听...

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第四十六_老子道德经校释

...“‘粪’下有‘车’字,车、郊协韵。”车,鱼部,郊,霄部,易顺鼎谓车、郊音亦相远,是也。魏源老子本义曰“‘静胜寒’三句,或谓此当属下,盖正、粪为韵,而有道却走马,即清静治天下之效也。姑存其疑。”案正、粪为韵,更所未详。此章以道、郊为韵。...

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第七十八_老子道德经校释

...柔弱莫过于水”,或云“莫柔弱于水”,非也。 谦之案世德堂河上公本作“莫知能胜”,“知”字误。又“而攻坚”句,与四十二天下之至柔,驰骋天下之至坚”语意正同。坚与先协。水能怀山襄陵,磨铁销铜,故曰攻坚也。旧“坚强”二字连,则无韵。又“强...

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老子·德经·第五十七评析

...因此,老子道德经里就不能不提出自己的见解。这个“以奇用兵”之计,不是为昏君、暴君出谋划策,而是为弱者、为正义之师设想的。 再说第二层意思。老子天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。”这是...

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老子·道经·第二十八评析

...“朴”、“婴儿”、“雌”等可以老子哲学思想上的重要概念。在十五章里有“敦兮其若朴”;十九“见素抱朴”;本章的“复归于朴”以及三十七和五十七章都提到“朴”这一概念。这些地方所提到的“朴”的字,一般可以解释为素朴、纯真、自然、本初、淳...

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老子第三寇准的胆识_道家_【文学360】

...后花园钓鱼、五路退兵的心情,还更紧张沉重,只是不能不好整以暇而已。这就是道家的妙用,也就是老子的“欲取姑予”的姿态。 因此,也就难怪在政治上反对派的死对头王钦若,事后趁间在宋真宗面前用了一句挑拨的话,就使寇准再也不得重用,守真宗在澶渊之役...

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第四十五_老子道德经校释

...河上作“能清能静,为天下正”。成疏曰“清虚宁静,可以自利利他,以正治邪,故为天下正。”则成作“清静以为天下正”。史记老子传曰“李耳无为自化,清静自正。”盖节文。 「音韵」此江氏韵读缺、敝韵(祭部,敝音蹩),冲、穷韵(中部),屈、拙、讷...

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老子在线阅读

...德经、下篇道经,不分,后改为道经37章在前,第38之后为德经,并分为81。是中国历史上首部完整的哲学著作。 道经 第一 译文及注释解读评析 第二 译文及注释解读评析 第三 译文及注释解读评析 第四 译文及注释解读...

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