脉学著作。不分卷。清·吴甡选辑。约刊于1710年。吴氏此编的脉学部分，基本上取材于《王叔和脉诀》和《 濒湖脉学 》，后附望、闻、问及小儿色诊。书中叙述各脉体象以《 濒湖脉学 》二十七脉为宗，删去原《王叔和脉诀》中七表八里九道脉。全书内容辑自前人，缺乏个人见解。现存清刻本。
脉学著作。不分卷。清·吴甡选辑。约刊于1710年。吴氏此编的脉学部分，基本上取材于《王叔和脉诀》和《 濒湖脉学 》，后附望、闻、问及小儿色诊。书中叙述各脉体象以《 濒湖脉学 》二十七脉为宗，删去原《王叔和脉诀》中七表八里九道脉。全书内容辑自前人，缺乏个人见解。现存清刻本。
家家菊尽黄，梁国独如霜。莹静真琪树，分明对玉堂。 仙人披雪氅，素女不红妆。粉蝶来难见，麻衣拂更香。 向风摇羽扇，含露滴琼浆。高艳遮银井，繁枝覆象床。 桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。一入瑶华咏，从兹播乐章。
脉学著作。 ①宋·崔嘉彦撰。又名《崔氏脉诀》、《崔真人脉诀》、《紫 虚脉 诀》。一卷。撰年不详。作者鉴于脉理难明，“非言可传，非图可状。”遂以较通俗易晓的文笔，以四言歌诀的形式阐述脉学义理，便于习诵。崔氏论脉以“浮、沉、迟、数为宗”，对后世脉学有相当影响，明·李言闻曾予补订，改名《四言举要》，李时珍将其辑入《 濒湖脉学 》中 。 ②《王叔和脉诀》的简称，详见...
脉学著作。 ①宋·崔嘉彦撰。又名《崔氏脉诀》、《崔真人脉诀》、《紫 虚脉 诀》。一卷。撰年不详。作者鉴于脉理难明，“非言可传，非图可状。”遂以较通俗易晓的文笔，以四言歌诀的形式阐述脉学义理，便于习诵。崔氏论脉以“浮、沉、迟、数为宗”，对后世脉学有相当影响，明·李言闻曾予补订，改名《四言举要》，李时珍将其辑入《 濒湖脉学 》中。 ②《王叔和脉诀》的简称，详见该...
...故服药以治之，其药不慎于物，必无其征，故宜戒之。择其父子相承至三世也，是慎物调齐也。又说云∶三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。 又云∶《夫子脉诀》。若不习此三世之书，不得服食其药。然郑云慎物齐也，则非为《本草》、《针灸》、《脉诀》，于理不当，其义非也。按∶此则所谓三世者，注疏因主父子相承之说也，近世有专主通于三世之书，而以三世相承...
...故服药以治之，其药不慎于物，必无其征，故宜戒之。择其父子相承至三世也，是慎物调齐也。又说云∶三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。 又云∶《夫子脉诀》。若不习此三世之书，不得服食其药。然郑云慎物齐也，则非为《本草》、《针灸》、《脉诀》，于理不当，其义非也。按∶此则所谓三世者，注疏因主父子相承之说也，近世有专主通于三世之书，而以三世相承...
...故服药以治之，其药不慎于物，必无其征，故宜戒之。择其父子相承至三世也，是慎物调齐也。又说云∶三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。 又云∶《夫子脉诀》。若不习此三世之书，不得服食其药。然郑云慎物齐也，则非为《本草》、《针灸》、《脉诀》，于理不当，其义非也。按∶此则所谓三世者，注疏因主父子相承之说也，近世有专主通于三世之书，而以三世相承...
空翠染云，楚山迥 故人 南北。秀骨冷盈盈，清洗九秋涧绿。奉车旧畹，料未许、千金轻儥。浅笑还不语，蔓草罗裙一幅。 素女情多，阿真娇重，唤起空谷。弄野色烟姿，宜扫怨蛾澹墨。光风入户，媚香倾国。湘佩寒、幽梦小窗春足。
黄武 ，明代 医家 。字惟周。山阴人（今浙江绍兴）。精于 伤寒论 治，常论南方人素体较弱，不宜用 麻黄 峻汗，每以 参芪 补其虚。为当地名医。着《 脉诀 》、《 医学纲目 》，已佚。
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