...上曰竖穷，从内而外曰横遍。 【气味】甘苦温，有小毒。 【主治】主咳逆上气，雷鸣， 喉痹 ，下气，产乳， 金疮 ，寒心，奔豚。 【核】曰∶诸 杏叶 皆圆而端有尖，二三月开淡红色花，妖娆艳丽，比 桃花 伯仲间，亦可爱也。故骚人咏物，与梅并言，则曰梅杏，盖取其叶之似也。与桃并言，则曰桃杏，盖取其花之近也。有叶多者，黄花者，千瓣者。单瓣者结实，实甘而沙曰沙杏，黄而酢...
目录 《中药大辞典》仙掌子 《中华本草》仙掌子 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：仙掌子 【出处】《纲目拾遗》 【拼音名】Xiān Zhǎnɡ Zǐ 【别名】 千岁 子、凤栗（《广东新语》）。 【来源】为 仙人掌 科植物仙人掌的 果实 。 【原形态】植物形态详"仙人掌"条。 【性味】《纲目拾遗》："味甘，性子。" 【功能主治】 《纲目拾遗》：" 补...
两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中， 范成大 的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。 “双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。“织女七夕当渡河，使鹊为桥”（《岁华纪丽》卷三“七夕”引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上...
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曩余在都门，知鲍觉生侍读，少遘奇疾，赖程君杏轩获全。越二十年，觉生视学中州，复病如前，杏轩又起之。心奇其人，以不得一见为恨。嘉庆丁卯春，余撄疾南归，遇杏轩于大梁使院，乞刀圭焉，十数年来，殆不知其疾之在体也。丁丑夏，余再至新安，杏轩亦倦游归，相见甚喜，晤语浃旬，尽出其所着书数种示余，上溯轩岐，旁及越人仲景，下逮河间东垣丹溪诸家，靡不究其精微，扩其旨趣。就中《医...
澳大利亚人种 (Australoid race)，世界4大人种之一，又称澳洲及大洋洲 人种 或棕色人种，即为澳大利亚土著。大约在3000年之前，他们才开始来到美拉尼西亚、密克罗尼西亚和波利尼西亚居住。人种的体质特征是 肤色 黝黑，波形发，面部和体部再生 毛发 达， 鼻梁低 而宽，颧 宽中 等。由于澳大利亚土著波形的头发和浓密的髭须接近于欧洲 高加索人种 ，而...
... 此一药一凉而已，能化血为水，又能使血瘀积，又能凉肌生肉，去死肌烂肉，及能破血退肿，又能滞气为浮，能止痛又能为痛，闭脓又能出脓，一反一复。此方药性无他，遇凉效少，遇热效多，故非十分阳证不可轻用，恐或凝寒，治疗费力。若夫金疮出血，非此不可，乃第一药。余外但可为前二药之佐使尔，当审之审之。大抵此三药可合力同功者，可独将专权者，可分司列职者，可合围交攻者，可借援求...
道家书籍“五等仙”词语解释 中华道家修炼，将仙分为五种品位，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。所谓鬼仙，指只炼心性，或者尚未得到真正口诀，不能修成纯阳之体，因而只出阴神，名为灵鬼。名虽为仙，其实乃鬼，但是能够通灵，与平常之鬼不同。鬼仙住世，约可存在五百年左右的时间，五百年后就要投胎转世才能存在。 所谓人仙，虽然外表和人没有区别，但是能够免去老病死的痛苦，可以长...
道家书籍“五等仙”词语解释 中华道家修炼，将仙分为五种品位，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。所谓鬼仙，指只炼心性，或者尚未得到真正口诀，不能修成纯阳之体，因而只出阴神，名为灵鬼。名虽为仙，其实乃鬼，但是能够通灵，与平常之鬼不同。鬼仙住世，约可存在五百年左右的时间，五百年后就要投胎转世才能存在。 所谓人仙，虽然外表和人没有区别，但是能够免去老病死的痛苦，可以长...
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