...所以使人爱养其精神，抚静其魂魄，不以物易己，紧守虚无之宅者也。 《本经》者，所以明大圣之德，通维初之道，埒略衰世古今之变，以褒先世之隆盛，而贬末世之曲政也。所以使人黜耳目之聪明，精神之感动，樽流遁之观，节养性之和，分帝王之操，列小大之差者也...
...终也。不禄，不终其禄。死之言澌也，精神斯尽也。○傎音颠。澌本又作《歹斯》，同，音赐。在床曰“尸”，尸，陈也，言形体在。在棺曰“柩”。柩之言究也。○柩音旧，《白虎通》云“久也”。 [疏]“天子”至“曰柩”。○正义曰：此一节论死后称谓尊卑不同...
...汉明德马皇后始，汉、魏以来因之。 ※《唐创业起居注》五卷 晁氏曰：唐温大雅撰。纪高祖建义至受隋禅，用师符谶受命典册事。 陈氏曰：所载起义至受禅，凡三百五十七日。其述神尧不受九锡，反复之语甚详。愚尝书其後曰：《新史》称“除隋之乱，比迹汤、武”。...
...上都以一千一百九十文为陌，计赃绢一匹。” 僖宗乾符四年，敕：“法律有去任勿论之条，颇为侥幸。今後应州县官更所犯诸罪，五年之後去任，勿论；五年内，同见任官例追收，据事定例。” 梁太祖开平四年，中书门下奏：“新删定《令》三十卷，《式》二十卷，《...
...愿广其书於世，必有与公合者，此亦忠臣孝子之志也。 ◎晁文元公《道院别集》十五卷《法藏碎金录》十卷《耄智馀言》三卷《昭德新编》三卷《理枢》一卷 晁氏曰：五世祖文元公也。讳迥，字明远，澶州人。自父�徙家彭门。幼从王禹�学，太平兴国五年进士。至道...
...焚毁其第二、第四、第五、第八凡五卷，序文亦有翦弃者。 ※《破邪论》二卷《甄正论》三卷 晁氏曰：唐释法琳撰。巳上三书，皆经宣和焚毁，《藏》中多阙，故录之。 按：《破邪》、《甄正》二论，昭德《读书记》以为宣和焚毁，《藏》中多阙。然愚尝於村寺...
...》，纪子书、兵书；四曰《文集录》，纪诗赋；五曰《技术录》，纪数术；六曰《佛录》；七曰《道录》。其分部题目，颇有次序，割析辞义，浅薄不经。梁武敦说诗书，下化其上，四境之内，家有文史。 元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归於江陵，大凡七万馀卷...
...戴迅简之撰。用《蒙求》体以类晋事。元�癸酉岁也。 ※《观史类编》六卷 陈氏曰：吕祖谦撰。初集此篇为六门，曰“择善”、曰“儆戒”曰“阃范”曰“治体”曰“论议”曰“处事”而“阃范”最先成，既刊行，今惟五门，而“论议”分上下卷。 ※《帝王经世图谱...
...钟鼎彝器款识法帖》二十卷 张孟《押韵》十卷 许冠《韵海》五十卷 吴《童训统类》一卷 郑樵《石鼓文考》一卷 又《字始连环》二卷 《象类书》十一卷 《论梵书》三卷 《尔雅注》三卷 《书考》六卷 《通志六书略》五卷 郏升卿《四声类韵》二卷 又《...
...求；惟气、孛无稽，而术家独以为效，且曰土木之馀气。五星之行，土木最迟，而为吉凶者久，故有馀气云。 ※《周易十二论》一卷 晁氏曰：未详撰人。论日、月、五星直年以占吉凶。 ※《珞�录子三命》一卷 晁氏曰：李献臣云，珞�录者，取“珞珞如玉，�录々...
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