...孙诒让《墨子闲诂》 6、尚同中:国君治其国,而国1既已治矣,有率其国之万民,以尚同乎天子,曰:‘凡国之万民上同乎天子,而不敢下比。天子之所是,必亦是之,天子之所非,必亦非之。去而不善言,学天子之善言;去而不善行,学天子之善行。天子者,固天下...
...沈氏为皇太后,陈礼于含元殿庭,如正至之仪。上衮冕出自东序门,立于东方,朝臣班于位,册曰:“嗣皇帝臣名言:恩莫重于顾复,礼莫贵于徽号,上以展爱敬之道,下以正《春秋》之义,则祖宗之所禀命,臣子之所尽心,尊尊亲亲,此焉而在。两汉而下,帝王嗣位,崇奉...
...用珉,不可行也。如或以玉难办,宁小其制度,以取其真。'今郊庙所修珪璧,量玉大小,不必皆从古制,伏请下所司修制。」从之。 显德四年夏四月,礼官博士等准诏,议祭器、祭玉制度以闻。时国子祭酒尹拙引崔灵恩《三礼义宗》云:「苍璧所以祀天,其长十有二寸...
...2)。 (1)天体在上,而火炎上,同人之义也。 (2)君子小人,各得所同。 初九:同人于门,无咎(1)。 《象》曰:出门同人,又谁咎也? (1)居同人之始,为同人之首者也。无应於上,心无系吝,通夫大同,出门皆同。故曰“同人于门”也。出门同人...
...《精华》 1、精华:《春秋》慎辞,谨于名伦等物者也。是故小夷言伐而不得言战,大夷言战而不得言获,中国言获而不得言执,各有辞也。有小夷避大夷而不得言战,大夷避中国而不得言获,中国避天子而不得言执,名伦弗予,嫌于相臣之辞也。是故大小不逾等,...
...《阴阳位》 1、阴阳位:阳气始出东北而南行,就其位也;西转而北入,藏其休也。阴气始出东南而北行,亦就其位也;西转而南入,屏其伏也。是故阳以南方为位,以北方为休;阴以北方为位,以南方为伏。阳至其位而大暑热。阴至其位而大寒冻。阳至其休而入化于...
...也。 (1)在贲之始,以刚处下,居於无位,弃於不义,安夫徒步以从其志者也。故饰其趾,舍车而徒,义弗乘之谓也。 六二:贲其须(1)。 《象》曰:“贲其须”,与上兴也。 (1)得其位而无应,三亦无应,俱无应而比焉,近而相得者也。“须”之为物,上...
...出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。 江千上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途。饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容闲也。 题记:本文节选自《武林旧事》。全文围绕“观”字组材结构。状海潮,绘其“声如雷霆”、“吞天沃日”...
...王臣蹇蹇,匪躬之故(1)。 《象》曰:“王臣蹇蹇”,终无尤也。 (1)处难之时,履当其位,居不失中,以应於五。不以五在难中,私身远害,执心不回,志匡王室者也。故曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故”。履中行义,以存其上,处蹇以比,未见其尤也。 九三:往蹇...
...文在中也”。 上六:龙战于野,其血玄黄(1)。 《象》曰:“龙战于野”,其道穷也。 (1)阴之为道,卑顺不盈,乃全其美。盛而不已,固阳之地,阳所不堪,故“战于野”。 用六:利永贞(1)。 《象》曰:用六,“永贞”,以大终也(2)。 (1)用...
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