...温病与伤寒迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病...
...上。又人人带之。（《医心方》卷十四）断温病，令不相染着法。断汲水绠，长七寸，盗着病患卧席下。（《医心方》卷十四）辟温病粉身方。芎 、白芷、 本，三物等分，下筛，内粉中，以涂粉于身，大良。（《肘后方》卷八）疾疫流行预备之，名为柏枝散方∶南向...
...治病者，指其见证，即可知其病之浅深；问其前见何证，今见何证，即可知病之传变。伤寒如此，温病何独不然？《素问 热病篇》、仲景《伤寒论》，均以此立法。圣人复起，莫此易也。近贤叶氏，始有伤寒分六经，温病分三焦之论，谓出河间，其实温热病之法，至河间...
...《内经》谓阴精上奉，其人寿）。当滋其真阴，利其小便，真阴足则以水济火，而心中自然不干；小便利则水从下消，而胀满喘促自愈。至于些些温病之余热，亦可皆随小便泻出而不治自愈矣。处方 鲜白茅根去净皮及节间细根（六两锉碎），用水三大碗，煎一沸，俟半...
...吴鞠通本顾景文“温邪上受、首先犯肺、逆传心包”之十二字，而为《温病条辨》。自条自辨，可发一笑者也。开卷捏造温病以桂枝汤主之，为仲景原文，继复承《临证指南》暑病门杨姓案云仲景伤寒先分六经、河间温热须究三焦之讹，以喻西昌治瘟之法，谓是刘河间...
...之法，损益而治之，尤不可例以仲景即病伤寒药通治也。（《伤寒温病热病说》）...
...温病者，春时之感于风露者也。《素问·金匮真言论》：夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。生气通天论：凡阴阳之要，阳密乃固，阳强不能秘，阴气乃绝，因于露风，乃生寒热，是以冬伤于寒，春必病温。阳强不密，即冬不藏精之义。四时之气，春生夏长，...
...伤寒邪从毛窍而入．自下而上．始于足太阳．温病邪从经络及口鼻而入．自上而下．始于手太阴．寒为阴邪．阴盛必伤阳．故首郁遏太阳经中之阳气．而为头痛身热项强脊痛等证．以阴盛伤人之阳也．温为阳邪．阳盛必伤阴．故首郁遏太阴经中之阴．气而为咳嗽自汗口渴...
...体现了这一原则。 “夏桑菊”源自清代著名温病学家吴鞠通《温病条辨》的经典名方“桑菊饮”。江浙局部地区嘉庆十九年（1814年）大旱之后疫疠流行期间，清代医家王升改桑菊饮为夏枯草、桑叶、野菊花三味药作为单一配方，疗效显著。此后“夏桑菊”在大小瘟疫...
...王叔和是搜集仲圣《伤寒杂病论》原文的功臣。他于医理，完全是门外汉。...
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