或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、...
...感冒 发热 烦渴， 五苓散 、 桂枝 茯苓 甘露饮 、 黄连香薷饮 ，或 双解散 ，或里热甚， 腹满 而脉沉可下者， 大承气汤 下之，或 三一承气汤 尤妙。半表半里者， 小柴胡汤 、 凉膈散 、 天水散 。 按∶刘河间论暑证甚详，独明于诸家用药，头头中款，可谓得其解者。但暑证不分表里，一味清内，得寒凉而解，苦酸而收，不必用下， 承气汤 走马之粪也。却之却之。
作者：朱震亨、?? 朝代：元 年份：公元1279-1368年 高刻丹溪治法心要原序 重印丹溪治法心要序 卷一 中风（第一） 癞风（第二） 伤寒（第三） 内伤（第四） 暑（第五） 注夏（第六） 暑风（第七） 胃风（第八） 湿（第九） 火（第十） 郁（第十一） 伤风（第十二） 时病（第十三） 斑疹（第十四） 大头天行病（第十五） 冬温为病（第十六） 疟（第十七）...
或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、...
...若胃实 潮热 ，不大便有微表者，用 柴胡汤 下之。无表者， 三承气汤 下之。 桂苓甘露饮 、 白虎汤 、 大柴胡汤 、三 承气汤 ，已详《 伤寒 要诀》。 六一散 、 凉膈散 ，详在《杂病要诀》。 防风通圣散 防风 通圣治风热，郁在三焦表里中。气血不宣经络壅，栀翘芩薄草归芎。硝黄芍术膏 滑石 ， 麻黄 桔梗 与防荆。利减硝黄呕姜半，自汗麻去 桂枝 增。 此方...
汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹， 却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。 雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。
...感冒 发热 烦渴， 五苓散 、 桂枝 茯苓 甘露饮 、 黄连香薷饮 ，或 双解散 ，或里热甚， 腹满 而脉沉可下者， 大承气汤 下之，或 三一承气汤 尤妙。半表半里者， 小柴胡汤 、 凉膈散 、 天水散 。 按∶刘河间论暑证甚详，独明于诸家用药，头头中款，可谓得其解者。但暑证不分表里，一味清内，得寒凉而解，苦酸而收，不必用下， 承气汤 走马之粪也。却之却之。
或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、...
刘河间《原病式》所列病机，原出自《内经·至真要大论》。盖本论详言五运六气盛衰胜复之理，而以病机一十九条总于篇末，且曰∶有者求之，无者求之，盛者泻之，虚者补之，令其调达，而致和平。是可见所言病机，亦不过挈运气之大纲，而此中有无之求，虚实之异，最当深察，总惟以和平为贵也。故《五常政大论》又详言五运三气之辩，则火之平气曰升明，火之太过曰赫曦，火之不及曰伏明，此 虚...
...漫树杪。心中就不由得纳闷，即问：“黄壮士，此处叫作什么地方？”黄天霸闻言，催马来到轿前，哈着腰儿说；“回大人，此处叫作商家林。”老爷说：“到河间府，还有多少路程？”天霸回道：“这就是河间府地面，离城不过大约三十里。”老爷说：“此乃是直隶境界，又是进京大道，因何路静人稀，并无行人往来，荒凉至于如此？”天霸见问，复又躬身说：“回大人，此处虽是大道，行人却不由此走...
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