古称神农氏辨别百草之性．咀味穷理．列为成书．后人定之．名曰本草纲目．然品汇既多．篇章亦富．不无烦衍错杂之病．能贯通而得其要者诚难其人．昌黎韩子有言．记事者提要．纂言者钩玄．苟或昧于阴阳类聚群分．未能推明其所以然．而欲临症补泻．得其所当然．难矣．叶君天士儒者．喜读书．尤邃于易．尝着易经象训十二卷．因易以悟医．通乎其理．撰述颇多．本草经解其一也．集中所载．择汤液...
《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《本草经》一卷，不...
红曲 神曲 出药性本草．用白面合药汁．取配六神．于诸神聚会日作之．故名 红曲 ．出丹溪补遗．用 粳米 造．以入酢醢．鲜红可爱．二曲制法．俱载纲目．
药性本草 宋掌禹锡谓药性论四卷．多与本草戾．未知何人撰．纲目云．即药性本草．甄权着也．甄权当唐太宗时．年一百二岁．帝临访药性．因上此书．按唐书权本传．贞观中权已百岁．太宗幸其舍．视饮食．访逮其术．擢朝散大夫．寻卒．年一百三岁．所撰 脉经 针方明堂等图．传于时．其弟立言亦精医．艺文志载甄权 脉经 一卷．针经钞三卷．针方一卷．明堂人形图一卷．甄立言本草音义七卷．...
...年。生永昌。采无时。 银所出处，亦与金同，但皆是生石中耳。炼饵法亦相似。今医方合 镇心丸 用之，不可正服尔。为屑当以 水银 磨令消也。永昌本属益州。今属宁州，绝远不复宾附。《仙经》又有服炼法，此当无正主治，故不为《本草》所载。古者名金为黄金，银为白金，铜为赤金。今铜有生熟，炼熟者柔赤，而本草并无用。今 铜青 及大钱皆入方用，并是生铜，应在下品之例也。 （??
一名 ．读萌．诗采 ．取能散心胸郁结也．本草称治乳难．盖乳病多由郁结．故相宜．又唐时有病患面疮者．用 贝母 愈．正曼倩酒浇怪哉．取散郁蠲忿意也． 苏子 容谓类 金疮 ．故宜贝母．岂其然乎．
本经名 薯蓣 ．其改称 山药 ．避唐代宗宋英宗御名也．唐本草云．蜀道者良．今惟重怀庆产．然六地此种实佳．有自河北来者．云在彼煮服．尚不逮六产也．里有窭人生儿乏乳．困瘁已甚．或教糜 山药 饲之．始终此一物．竟得长成．且肥白无疾．胜他儿．则本草称补虚羸．信有证矣．纲目云．入药宜野生者．今六圃产煮熟去皮．色白微碧而坚实．山中有自生者更胜．然但充果菜．若依法修治入药...
...亲尝之，亦仅与商贾市贩等耳，于医乎何与。吾故曰神农，千古之大儒也，考崇文总目，载食品一卷，五脏论一卷，皆系之神农。其本久不传，传之者，《神农本草》耳，而亦无专本。唐审元裒辑之，书录解题，谓之《大观本草》，读书志谓之证类本草。厥后缪希雍有疏，卢之颐有乘雅半偈，皆以本经为之主，然或参以臆说，或益以衍断，解愈纷，义愈晦，未有考核精审。卓然有所发明者，则证古难，证古...
粳同 ．稻粘者为糯．不粘者粳．入药．晚粳良．其早熟者为 ．纲目另列．云气温．主温中除湿．先秋登场．江淮间于糯之外．统名为 ．不复称粳．于此种早 ．谓之白稻．以其米色独白．本草列稻粳 三种．稻即糯．盖专称糯为稻也．
味苦，平，有毒。主治蛊毒，邪气，鬼疰诸毒，破症瘕 积聚 ，大水，下三虫。治头眩，杀鬼魅。一名乌园。生九嶷山谷，五月 。方家皆云，是夜干苗，无 鸢尾 之名，主治亦异，此当别一种物。方亦有用，鸢头者即应是其根，治体相似，而本草不显之。 （敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二四六页）
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