四代原文-出自礼记_儒家_【文学360】

...将弃法;弃法,是无以为国家也。” 3 四代:公曰:“巧匠辅绳而斫,胡为其弃法也。”子曰:“心未之度,习未之狎,此以数逾而弃法也。 4 四代:夫规矩准绳钧衡,此昔者先王之所以为天下也。小以及,近以知远,今日行之,可以知古,可以察今,其此邪!...

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祭义原文-出自礼记_儒家_【文学360】

...有善,荐于诸侯;士、庶人有善,本诸父母,存诸长老;禄爵庆赏,成诸宗庙;所以示顺也。 40 祭义:昔者,圣人建阴阳天地之情,立以为。易抱龟南面,天子卷冕北面,虽有明知之心,必进断其志焉。示不敢专,以尊天也。善则称人,过则称己。教不伐以尊...

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曾子立孝原文-出自礼记_儒家_【文学360】

...,则不入也。是故礼以将其力,敬以入其忠;饮食移味,居处温愉,著心于此,济其志也。 5 曾子立孝:子曰:‘可人也,吾任其过;不可人也,吾辞其罪’云:‘有子七人,莫慰母心。’子之辞也。‘夙兴夜寐,无忝尔所生。’言不自舍也。不耻其亲,君子之...

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内则原文-出自礼记_儒家_【文学360】

...1 内则:后王命冢宰,降德于众兆民。 2 内则:子父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰笄总,拂髦冠緌缨,端韠绅,搢笏。左右佩用,左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧,右佩玦、捍、管、遰、觿、木燧,逼,屦著綦。 3 内则:妇舅姑,如父母。鸡初鸣,咸...

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少闲第七十六_礼记

...俯视地理,力时使,以听乎父母。此唯不同等,民以可治也。” 公曰:“善哉!上与下不同乎?”子曰:“将以时同、时不同;上谓之闲,下谓之多疾。君时同于民,布政也;民时同于君,服听也;上下相报,而终于施。犹已成,发其小者;远犹已成,发其近者;将行...

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仪礼原文_仪礼_【文学360】

...1、丧服原文-出自仪礼 2、觐礼原文-出自仪礼 3、聘礼原文-出自仪礼 4、原文-出自仪礼 5、燕礼原文-出自仪礼 6、乡射礼原文-出自仪礼 7、士虞礼原文-出自仪礼 8、既夕...

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中国古典文学名著_古典文学_【文学360】

...小雅3、大雅 4、颂十一:周易名著1、易经 2、彖传3、象传 4、系辞十二:周礼1、秋官司寇原文-出自周礼 2、夏官司马原文-出自周礼3、春官宗伯原文-出自周礼 4、地官司徒原文-出自周礼5、天官冢宰原文...

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九歌原文_楚辞_【文学360】

...1、山鬼原文-出自九歌 2、河伯原文-出自九歌 3、湘君原文-出自九歌 4、东君原文-出自九歌 5、礼魂原文-出自九歌 6、国殇原文-出自九歌 7、少司命原文-出自九歌 8、司命...

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楚辞原文_楚辞_【文学360】

...1、惜誓原文-出自楚辞 2、原文-出自楚辞 3、招魂原文-出自楚辞 4、九辩原文-出自楚辞 5、渔父原文-出自楚辞 6、卜居原文-出自楚辞 7、远游原文-出自楚辞 8、天问...

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卷六 檀弓上第三_礼记正义

...。而言权者,殷礼若適子死,得立弟也。今伯邑考见在而立武王,故云“权”也。故中候云:“发行诛纣,且弘道也,是七百年之基验也。” 亲有隐而无犯,隐,谓不称扬其过失也。无犯,不犯颜而谏。论语曰:“父母,几谏。”左右就养无方,左右,谓...

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