...序 卷上 脾胃虚实传变论 脏气法时升降浮沉补泻图说 脾胃胜衰论 补脾胃泻阴火升阳汤 肺之脾胃虚论 升阳益胃汤 君臣佐使法 分经随病制方 通气防风汤 羌活胜湿汤 用药宜禁论 《内经》、仲景所说脾胃 卷中 气运衰旺图说 饮食劳倦所伤始为热中论...
...景岳全书》：“心实者，多火而多笑。”即心气实，详该条。《心圣图说要言》养生著作。一卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引...
...针灸学》 《心印绀珠经》 《心太平轩医案》 《心圣图说要言》 《校正医书局》 《小品方》 《小儿则》 《小儿药证直诀》 《小儿卫生总微方论》 《小儿推拿秘旨》 《小儿推拿辑要》 《小儿推拿广意》 《小儿痘疹方论》 《小儿病原方论》 《现代实用...
...〔古文〕𢍗𢍬《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，𠀤𤬝平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周...
...；或声如从瓮中出者，亦中湿。(周于蕃）言迟者风，言急者火。声高而响者，主内热外达。(周于蕃）凡痫证，声如羊者为心痫，声如鸡声为肺痫，声如猪者为肾痫，声如犬者为肝痫，声如牛者为脾痫。(《兰台规范》）声塞者为痰，声战者为寒，声壮者为热。(惕厉子...
...只是地面上原有的阴冷，与太阳射到地面上的阳热，澎压交互不已的变动而已升①。此宇宙与生物生命有关系的宇宙。关系云者，二十四节的大气降沉浮升的圆运动也。①“升”：原文有此字，考上下文当为衍文。大气运动范围图说...
...仲景生于南阳，官于长沙，医于京洛。今案其地，皆非北方郡县，而洛称中土尤着。仲景是书，将为前圣集大成，为后世立大法，而斤斤一隅之见，何以为仲景？且历东西晋、南北朝及隋唐，其间建都若邺、若金陵、若长安，几于五方无定。而《外台》所采诸家，半皆...
...清。故宜食太和之精气焉。夫欲实其腹，先虚其心。心主静者也，气主动者也。通乎道者，翱翔海宇之外而心常宁焉，休息毫厘之间而气常运焉。静然后能契至虚，虚极则莹，天地之大，莫能逃乎方寸矣。《精景按摩经》曰∶卧起平气正坐，先叉左右手度以掩其颈后，因...
...《兰亭叙草》，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意，摹写或失之肥瘦，亦自成研，要各存之以心会其妙处尔。 ---《跋兰亭》 《兰亭》虽是真行书之宗，然不必一笔一画以为准，譬如周公、孔子，不能无小过，过而不害其聪明睿圣，所以为...
...书后且附刊《医门揽要》，本草书多载其当地所产之植物，其中有不少为当地少数民族所常用之药物，既为民族药学著作，又为较早之地方性本草著作，其中还有一些《本草纲目》所不载者，后曾由滇南人范洪加以增修，成《滇南本草图说》行世。另有《医门摩要》一书。...
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