... 8、非乐上:是故子墨子曰:“今天下士君子,请将欲求兴天下之利,除天下之害,当在乐之为物,将不可不禁而止也。” 非乐上:所以墨子说:“现在天下的士人君子,诚心要为天下人谋利,为天下人除害,对于音乐这样的东西,是不应该不禁止的。” 《非乐中》...
...一:《明鬼上》 内容缺失,联系我们:www.wenxue360.com@gmail.com 二:《明鬼中》 内容缺失,联系我们:www.wenxue360.com@gmail.com 三:《明鬼下》 1、明鬼下:子墨子言曰:“逮至昔三代...
...凡言臧者,皆指臧获而言。毕并以葬亲为释,故此亦有厚葬、节葬之说,并谬。此篇文多不相属,盖皆简札错乱,今亦无以正之也。 《墨子闲诂》原文 1、大取:天之爱人也,薄于圣人之爱人也;毕云:“言天地之大,人犹有憾。”其利人也,厚于圣人之利人也。...
...是了解中国古代逻辑思想的重要著作。读《墨子》,可以用近人王焕镳的《墨子校释》,或清孙诒让的《墨子闲诂》,可重点读《尚贤》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《非乐》等篇。 据《墨子》可知,墨子思想,有十条五类纲领,即《墨子·...
...逻辑思想,是先秦逻辑思想史的奠基作。 《墨子》的政治思想,主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则,反对任人唯亲,它说,做官的不能永远都是高贵的,老百姓也不能永远都是下贱的。它主张...
...淮南子·本经训》,高注云“略,约要也。”俞正燮云:“摹略,即今言之模量,古言之无虑。” 《墨子闲诂》原文 俞云:“‘然’字无义,疑当作‘状’,‘状’误为‘肰’,因误为‘然’。”论求群言之比,以名举实,《经说上》云“举,告以文名,举彼实也。...
...无一不是有益于实用才去做的。所以用财物不浪费,民众不劳乏,他们兴起的利益就多了。 1.用之费:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.矣:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2、节葬上:有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马,以益衣裳、宫室...
...所为,而世之为墨学者取以益其书也。尚以为墨子之言,则误矣。”案:苏说未塙,令丞尉、三老、五大夫等制并在商鞅前,详篇中。 《墨子闲诂》原文 1、号令:安国之道,道任地始,礼记礼器,郑注云“道,犹从也”。地得其任则功成,地不得其任则劳而无功。人...
...也,岂以为骨肉之亲、无故富贵、面目美好者哉?惟法其言,用其谋,行其道,上可而利天,中可而利鬼,下可而利人,是故推而上之。 古者圣王既审尚贤,欲以为政,故书之竹帛,琢之槃盂,传以遗后世子孙。于先王之书《吕刑》之书然:王曰:“於!来!有国有士,...
...窦尺,“内”,亦当为“穴。”邪凿之,上穴当心,亓矛长七尺。谓穴高则用长矛。穴中为环利率,穴二。《六韬·军用》篇亦有环利铁锁,然其义未详。 12、备穴:凿井城上,疑亦当为“下”,详前。俟亓身井且通,王云“‘身’者,‘穿’之坏字也。隶书‘身’字...
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