作者：薛己 朝代：明 年份：公元1368-1644年 卷上 一、元气亏损内伤外感等症 二、饮食劳倦亏损元气等症 三、脾胃亏损心腹作痛等症 四、脾肾虚寒阳气脱陷等症 五、命门火衰不能生土等症 六、肾虚火不归经发热等症 七、脾胃亏损吞酸嗳腐等症 八、脾肾亏损停食泄泻等症 九、脾胃亏损停食痢疾等症 十、脾胃亏损疟疾寒热等症 十一、脾肺亏损咳嗽痰喘等症 十二、各症方
四物汤 治肝脾肾 血虚 发热 ，或日晡热甚，头目不清，或烦躁不寐，胸膈作胀，或胁作痛，宜用此汤。若 脾气虚 而不能生血，宜用 四君子汤 。若脾气郁而虚，宜用 归脾汤 。若肾水涸而不能生肝血，宜用 六味丸 。 当归 熟地黄 （各三钱） 芍药 （二钱） 川芎 （一钱五分） 上水煎服。 加味四物汤 即前方加 白术 、 茯苓 、 柴胡 、 丹皮 。 四君子汤 治 脾
小柴胡汤 治肝胆症，寒热往来，或日晡 发热 ，或湿热身热，默默不欲食；或怒火 口苦 ， 耳聋 ， 咳嗽 发热，胁下作痛，甚者转侧不便，两祛痞满；或泄泻咳嗽，或 吐酸 食苦水，或因怒而患疟、痢等症。 柴胡 （二钱） 黄芩 （一钱五分） 人参 半夏 （各七分） 甘草 （炙，五分） 上姜水煎服。 加味小柴胡汤 治 血虚 大劳，大怒火动， 热入血室 ，或妇女经行，
温病感在经络而内有积热，前三日则在三阳之经，后三日则入三阴之脏。既入于脏，必入于腑，其入腑入脏，总是热而非寒。 伤寒 感在经络而内无积热，阳盛而后入腑，阴盛而后入脏。入腑则是热，入脏则是寒。温疫亦感在经络而内无积热，阳盛者亦入于腑，阴盛者亦入于脏。第未尝必入于腑，必入于脏。而病 内热 ，其较温病不同，然营郁而热盛，但有入腑而病热，必无入脏而病寒者，其较伤寒亦
夫 伤寒 发表攻里之药，寒热殊途，用之一差，死生反掌。所以越人、仲景深致意于其间也。《难经》云∶伤寒阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死。阳盛阴虚，汗之则死，下之则愈。且寒邪之伤人也，有浅深焉。浅者，汗之；深者，下之。此古今不易之定法也。方其风寒初客 皮毛 之间，阴气乃盛，闭塞腠理，身中阳气已虚，不能御卫，遂有恶风 恶寒 之证见焉。当此之时，只宜 桂枝汤 辛甘温之药
阳明燥令司天之年．或秋冬之交．天久不雨．燥气盛行．邪客于肺．伏而化火．至初春雨水骤至．春寒外加．（夏至后发者更重）少阳相火．不能遂其条达之机．遂挟少阴君火．循经络而上与所伏之燥火．互相冲激．猝乘咽喉清窍而出．或发白块．或白点．名曰 白喉 ．互相传染．大人易治．小儿难治． 时疫喉症．不外外感六淫为病．六淫者即经所谓风寒燥湿暑火六气是也．历考古人喉科方论．言风火
素问阴阳别论篇曰．一阴一阳结谓之 喉痹 ．一阴指少阴．一阳指少阳．少阳主相火． 少阴主君火．故凡一切风火喉痹．莫不揭重二经主治．而 白喉 则独以手太阴为本．以二经为标．盖二经为病．主风火．而太阴为病．主燥气．其有传及他经者．皆非白喉本有之症．或因循不治．与治不得法．火毒漫延．累及他经也．知其所在．以法治之． 张氏绍修曰．此症当作足三阴受病传至于肺．且引十二经
白喉 病或经误治．始终在手太阴者．治以上法．其或累及他经．当细审病证．循经用药．不可遽辞坏病．模糊施治．误人性命． 白喉为肺金燥火本病．肺为华盖．为百脉之宗．肺气病最易传染各经脉．而白喉亦然．若始终在手太阴本病．治以上法．其有累及他经．当细别源流．循经用药．兹将十二经传变病候．用药关键．略表途迳于下．假如三经本症未罢．热邪陷入厥阴．四肢掣动或痉厥者．急宜通络
白喉 病或已误或未误．以法治之．当无不愈．愈后饮食起居如常者．不必服补养药． 如肺阴未复．可用补土生金法．张氏养正汤去 花粉 加制 甘草 沙参 主之．数月后喉间仍介介如梗者．前方加归身黄 ．甚则用东垣甘温法． 白喉为燥火烁金．善后自宜清润甘淡．以补土生金．张氏养正汤最为合度．去 花粉 不可令复凉也．或过服寒凉以后．营血往往受伤．每有终年累月．喉间仍介介不已．
白喉 禁忌．诸家言之甚详．兹条列于下．其尤须发明斟酌者．略参如左． 忌升提并吐 白喉为手太阴燥气化火．治宜滋阴清热．即挟有少阳少阴木火标症．亦宜仿吴氏温热法．清中夹疏．慎不可用升柴粉葛等温升之味．以助其焰．此理吴氏辨之甚详． 可熟玩也．张善吾除瘟化毒神功辟邪 诸散 ．皆首用 葛根 ．恰犯所忌．吐法为六淫要诀．唯此症大忌．恐一经涌吐．其势即上窜也． 忌 温散
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。