...醴万全也。 平按：《素问》“曰”上有“岐伯”二字；“越”作“不进”；“散”作“不治”。新校正云：“按全元起本云：精神进，志意定，故病可愈。《太素》云：精神越，志意散，故病不可愈。”与此正同。 今精坏神去，营卫不可复收， 今时 五脏 精坏，五神又去，营卫之气去而不还，故病不愈。 何者？嗜欲无穷而忧患不止，故精气施坏，营涩卫除，故神去之，而病之所以不愈也。 以下...
平按：此篇见《 素问 》卷十一第四十一《刺腰痛篇》，又见《 甲乙经 》卷九第八。 阳维之脉，令人 腰痛 ，痛上弗然脉肿，刺阳维之脉，脉与太阳合腨下间，上地一尺所。飞阳之脉，在内踝上二寸，太阴之前，与阴维会。 《八十一难》云：阳维起于诸脉之会，则诸阳脉会也；阴维起于诸阴之交，则 三阴交 也。阳维维于阳，纲维诸阳之脉也；阴维维于阴，纲维诸阴之脉也。 阴阳 不能相...
...按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷五第十八《平人气象论篇》，又见《 甲乙经 》卷四第一，惟编次小异。 黄帝问岐伯曰：平人何如？对曰：人一呼脉再动，人一吸脉亦再动，命曰平人。平人者，不病也。医不病，故为病人平息以论法也。 平人病法，先医人自平，一呼脉再动，一吸脉再动，是医不病调和脉也。然后数人之息，一呼脉再动，一吸脉再动，即是彼人不病者也。若彼人一呼脉一动，...
...成咳嗽也。恺代反，又邱吏反，谓逆气也。 平按：自此以下《素问》有“帝曰：余闻上古圣人”至“阳在外，阴之使也”一段，其文甚长，中间新校正所引《太素》及杨注甚多，当在今本所阙七卷中，惜不可考矣。 黄帝问曰：法阴阳奈何？ 阴阳者，天地纲纪，变化父母， 养生 之道，法之以成，故问之。 岐伯答曰：阳胜则身热， 阳胜八益为实，阴胜七损为虚。言八益者：身热，一益也，阴弱阳...
...至“岐伯答曰”十六字。“洫泝”《灵枢》、《甲乙》作“洒浙”。《甲乙》无“若有若无”四字。 黄帝问岐伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明；按其脉，知其病，命曰神；问其病而知其处，命曰工。余愿闻之，见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？ 察色之明，按脉之神，审问之工，为诊之要，故并请之。 平按：《甲乙》无此一段及下“岐伯答曰”四字。“问其病”，“问”字原钞作“...
... 灵枢 》卷八第五十五《逆顺篇》。自“刺法曰：无熇熇之热”至“不治已病”，见《 甲乙经 》卷五第一。自“伯高曰：《兵法》无迎逢逢之气”至“与脉相逆者”，又见日本《医心方》卷一。 黄帝问伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？ 设此三问，为 调气 之要也。 伯高对曰：气之逆顺者，所以应天下 阴阳 、四时、 五行 也。 一知逆顺，谓知四时、五行逆顺之...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷六第十九《玉机真脏论篇》，又见《 甲乙经 》卷四《 经脉 》第一上篇。 黄帝问岐伯曰：春脉如弦，何如而弦？岐伯曰：春脉者肝脉也，东方木也，万物所以始生也。故其气来，濡弱软虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。 凡人之身，与天地 阴阳 四时气皆同，故内身外物虽殊，春气俱发。 肝气 春王，故春脉来，比草木初出。其若琴弦之调品者...
...第三。 厥头痛 ，面若肿起而烦心，取足阳明、太阳。 应有问答，传之日久，脱略故也。手足阳明及手足太阳皆在头在面，手太阳络心属 小肠 ，此等四脉失逆 头痛 ，面胕起若肿及 心烦 ，故各取此四脉 输穴 疗 主病 者。 平按：《灵枢》“太阳”作“太阴”。又按：“足阳明、太阳”，据本注应作“手足阳明、太阳”。 厥头痛，头脉痛，心悲善泣，视头动，脉反盛者，刺尽去血后，...
...十八《通评 虚实 论篇》，又见《甲乙》卷十一第九。 腋痈 大热 ，刺足少阳五，刺痈而热，手心主三，刺手太阴 经络 者，大骨之会各三。 足少阳脉下胸络肝属胆，循胁里在腋下，故腋胁之间有痈大热，可刺足少阳脉□□之穴，五取之。热而不已，刺手心主脉，其脉循胸下腋三寸，上抵腋，故腋痈三取之。又取手太阴经络各三。大骨之会者，手太阴脉循臂内上骨 下廉 ，即为经络会处也。 ...
...问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一中篇。 问曰：络气之不足， 经气 有余何如？岐伯答曰：络气不足，经气有余，脉热而尺寒，秋冬为逆，春夏为顺，治 主病 者。 络虚经实，何以得知？络为阳也，经为阴也。寸为阳也，外也；尺为阴也，内也。秋冬，阴也；春夏，阳也。络气不足，阳气虚也；经气有余，阴气盛也。于秋冬时，诊寸口得 缓脉 ，尺之 皮...
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