...由此可见。 此篇游记充实丰满，不但山景风光尽显笔下，而且活脱脱刻画出登山之人的勉力求索，与《游雁宕山日记（后）》之形象刻画有异曲同工之妙。 去北台七十里，山始豁然，曰东底山。台山北尽，即属繁峙界矣。 初九日出南山。大溪从山中俱来者，别而西去...
...登封县。西五里，从小径西北行。又五里，入会善寺，“茶榜”在其西小轩内，元刻也。后有一石碑仆墙下，为唐贞元《戒坛记》，汝州刺史陆长源撰，河南陆郢书。又西为戒坛废址，石上刻镂极精工，俱断委草砾。西南行五里，出大路，又十里，至郭店。折而西南，为...
... 余以半人疾，未及路嵩之绝顶，然眺洛河，瞻伊阙，顾以历历目中矣。桑钦（水经》曰：“昆仑之墟，去嵩高五万里，地之中也，嵩山绝顶，直上可接。”吾欲御风而行，探昆仑之墟矣。又三里抵嵩阳观，有柏二株，大可十人围，闻在汉已为巨木，殆殷周时物。柏之奇，...
...古人早已养成良好的洗浴习惯。至元代，人们不仅懂得温浴的卫生价值，而且懂得冷浴对健康的意义。《马可波罗游记》第76章则载杭州“一些街道有冷浴澡堂，由男女服务员为您服务，这些澡堂的男女顾客从小时候起。就习惯于一年四季洗冷水浴，认为这对身体健康...
...主张“文以明道”，‘道’指的是儒、佛、道三家。在散文及诗歌创作上尤其出色。 古文方面，他大力提倡，并擅写政论（如：《封建论》）、传记，如《捕蛇者说》、山水游记，其中山水游记最为出色，为山水游记之宗，如《永州八记》。 诗歌方面，著名的有《...
...可箕踞，可偃仰；可放笔砚，可瀹茗置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河置几席间作玩，当时建此亭者，其仙乎！ 题记：（僧澄）游记虽描写山水，但绝非自然的翻版，而是人与自然的和谐。袁氏此篇文字抒发出活脱脱的诗人情怀，读来让人飘飘欲仙。 全篇文字从...
...小说家言未有不指称朝代，妄论君臣，或夸才子佳人，或假神仙鬼怪。此书洗尽故套，时无可稽，所论君臣乃海底苗邦，亦只藩服末卷涉于荒渺梦也。梦中何所不有哉。以梦结者，《西厢记》、《水讲传》，得此而三矣。写苗王后妃之恩爱，所以表其乐以酬善。写仙佛两...
...虎掌（《本经》下品）天南星【释名】虎膏（《纲目》）、鬼（《日华》）。恭曰︰其根四畔有圆牙，看如虎掌，故有此名。颂曰︰天南星即本草虎掌也，小者名由跋。古方多用虎掌，不言天南星。南星近出唐人中风痰毒方中用之，乃后人采用，别立此名尔。时珍曰︰...
...最著名的旅游风景区之一。 该篇游记虽记叙的内容多为众人所知，徐霞客也未记他有特别的探险，但文章写得非常精彩，主要表现在对各山峰各流水的细致描摹，语言非常丰富，刻划各泉水、飞瀑的不同特点非常准确，特别对三叠泉瀑布的描写，非但张弛有致描写准确，...
...诗曰： 日月光难照覆盆，故地鬼蜮竟称尊。 士民未许安家业，官吏都为孝子孙。 被逼逃生虽有路，抱冤诉苦总无门。 旁观记出真情事，人世千秋是定论。 《海游记》曰：管城子到海下，离船上岸。将笔向行牙换了珠宝，托寻房子，便问风俗。这行牙也是中国淌...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
