...部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。（道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。近年来，道家的“天人合一”的思想、...
... 启玄子王冰撰夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。孔安国序消书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。《班固淑书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数...
...论曰∶《黄帝针经》曰，周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。夫风寒湿之为痹，本痹而不通，今乃能周身上下者，以其邪中于血脉之间，与脉流通，随气上下升降无碍也。故痛从上下者，先刺其下以遏之，后刺其上以脱之；痛从下上者，...
...《楚请道于二周之间》 1、楚请道于二周之间:楚请道于二周之间，以临韩、魏，周君患之。苏秦谓周君曰：“除道属之于河，韩、魏必恶之。齐、秦恐楚之取九鼎也，必救韩、魏而攻楚。楚不能守方城之外，安能道二周之间？若四国弗恶，君虽不欲与也，楚必将自取...
...見」也。而褚氏、張氏同鄭康成之說，皆以為九二利見九五之大人，其義非也。且「大人」之云，不專在九五與九二，故《訟卦》云：「利見大人。」又《蹇卦》：「利見大人。」此「大人」之文，施處廣矣，故輔嗣注謂九二也。是「大人」非專九五。○注「處於地上」至...
...夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰∶伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰∶《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年...
...《唐韻》旁各切《集韻》《韻會》白各切，𠀤音泊。商湯所都。契封商，湯始居亳。皇甫謐曰：梁國有三亳。南亳在穀熟。卽湯都。北亳在蒙，卽景亳。湯所受命地偃師爲西亳，卽盤庚所徙。《通雅》宋州穀熟縣卽歸德之考城縣。考城今有亳越，有大蒙，小蒙。章本淸...
...《唐韻》旁各切《集韻》《韻會》白各切，𠀤音泊。商湯所都。契封商，湯始居亳。皇甫謐曰：梁國有三亳。南亳在穀熟。卽湯都。北亳在蒙，卽景亳。湯所受命地偃師爲西亳，卽盤庚所徙。《通雅》宋州穀熟縣卽歸德之考城縣。考城今有亳越，有大蒙，小蒙。章本淸...
...精勤不倦，除四诊外，还兼用腹诊。擅长肝病，温病证治。撰有《惜分阴轩医案》四卷（1921年），晚年又续三卷。另着《周小农医案》（1962年）、《周氏集验方续编》、《周氏集验方撮要》、《临产须知》等。曾整理前贤医着、医案多种，如《王旭高医书六种...
...《前漢·霍光傳》燋頭爛額爲上客。 又《後漢·朱浮傳》上下燋心。◎按上二義與焦通。 又《集韻》慈焦切《正韻》慈消切，𠀤音樵。《集韻》灼龜木。《周禮·春官·菙氏》掌共燋契，以待卜事。《註》杜子春云：燋讀爲細目燋之燋。或曰如薪樵。之樵謂所爇灼龜...
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