...取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的，无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深刻，仍然没能挽救周王朝的衰亡。 这使我们想到：真理要真正发挥作用，必须同权力（包括各 种形式：法律的，政治的，舆论的，制度的等等）相结合，以强制的或公众的形式...
...故宜照天下也。 (4)丰之为用，困於昃食者也。施於未足则尚丰，施於已盈则方溢，不可以为常，故具陈消息之道者也。 《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑(1)。 (1)文明以动，不失情理也。 初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚(1)。 《象》曰...
...，洛书方形。 河图的十数相加，合计五十五，称为天地数。《周易·系辞上》说：“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得，而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以变化而行鬼神也。”...
...大无功也。 虞翻曰：在震上，故“震恒”。五动乘阳，故“凶”。终在益上，五远应，故“无功也”。 《序卦》曰：物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。 韩康伯曰：夫妇之道，以恒为贵，而物之所居，不可恒，宜与世升降，有时而遁者也。 (艮下乾上)...
...《易》六十四卦，而以刑罚之事著于《大象》者凡四焉；《噬嗑》曰“先王以明罚敕法”，《丰》曰“君子以折狱致刑”，《贲》曰“君子以明庶政，无敢折狱”，《旅》曰“君子以明慎用刑而不留狱”。《噬嗑》、《旅》上卦为《离》，《丰》、《贲》下卦为《离》，...
...（雷山小过）震上艮下 《小过》：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。 初六，飞鸟以凶。 六二，过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。 九三，弗过防之，从或戕之，凶。 九四，无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。 ...
...》、《辨位》、《略例下》、《卦略》等，其中《略例下》是篇题，其余都是章名。原书应有《略例上》之篇题，今不存，当由残佚所致。《周易略例》是王弼为《周易》发凡起例而撰，其中《明彖》阐论“卦”之大义，《明爻通变》、《明卦适变通爻》阐论“爻”之大义...
...盈，只既平，无咎。象曰：坎不盈，中未大也。 上六：用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。象曰：上六失道，凶三岁也。 坎卦终 ...
...（火雷噬嗑）离上震下 《噬嗑》：亨。利用狱。 初九，屦校灭趾，无咎。 六二，噬肤灭鼻，无咎。 六三，噬腊肉遇毒，小吝，无咎。 九四，「噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。 六五，噬乾肉得黄金。贞厉，无咎。 上九，何校灭耳，凶。...
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