...出了“贵生”“重生”的思想。《吕氏春秋》云：“圣人深虑天下，莫贵于生。”“贵生”，最根本的一点就是要“养生”。《吕氏春秋》云：“凡养生，莫若知本，知本则病无由至矣。”这里的“本”，就是“精神”。“精神安乎形，而年寿得长焉。” 养精、去邪“精气欲其行也，若此则病无所居而恶无由生矣。”“病之留”是“精气郁”的结果。“精气”就要“用其新，弃其陈，腠理遂通”。就是说...
人体十四经穴图像采用四图显示人体经穴，此四图之体位与明万历赵文炳重刊铜人图四幅相同。 作者：赵尔康 年代：1948年 大小：76×36cm 质地：纸本立轴 收藏单位：中国针灸博物馆 简介：该套图采用四图显示人体经穴，此四图之体位与明万历赵文炳重刊铜人图四幅相同。
味辛平。 主腰脊痛，补中，益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿， 小便 余沥。久服轻身耐老。一名思仙。生山谷。 《吴普》曰： 杜仲 ，一名 木绵 ，一名思仲。（《御览》） 《名医》曰：一名思仲，一名木绵，生上虞及 上党 汉中，二月五月六月九月采皮。 案《广雅》云： 杜仲 ，曼榆也。《博物志》云：杜仲，皮中有丝，折之则见。
...（今属上海）人。南宋景定三年（1262年）生。幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人。管道升所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁，为其首创。元延佑六年（1319年）卒。存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院；《竹石图》1帧，藏台湾故宫博物院。
...正人图和背人图二幅，此为正人图。 明成化史素铜人图（正人图） 日本学者摹本/纸质/墨笔 设色/134.3×54.8cm/日本大阪针灸学校针灸博物馆藏 图中男子身上的经络呈管状，且以不同色彩区别不同经络，但相邻经络以同色处理则使布局略显混乱。附于上部的“铜人腧穴针灸图经序”、穴名及说明文字均由楷书撰写，书法劲健清朗，人物刻画细致传神，是现存铜人图中的上乘之作。...
客有窥瓮牖而诮之曰∶子值离索之失，而考诸《素问》、《玄语》，知本者欤？曰∶本，身也。枝叶，子姓云仍也。欲枝繁实茂而不先培其本，智乎？身病多矣，遍百药而不竟痊，必所尝汤液而犹未达。其所以倏尔闭户四祀，寓目古今方论，抡其要，括其词，发其隐而类编之，分注之，令人可读而悟于心，临证应手而不苦于折肱，沉潜之下，因以洞察纤 ，曲全生意于霜雪之余，正以祈三春之敷荣也。不然...
客有窥瓮牖而诮之曰∶子值离索之失，而考诸《素问》、《玄语》，知本者欤？曰∶本，身也。枝叶，子姓云仍也。欲枝繁实茂而不先培其本，智乎？身病多矣，遍百药而不竟痊，必所尝汤液而犹未达。其所以倏尔闭户四祀，寓目古今方论，抡其要，括其词，发其隐而类编之，分注之，令人可读而悟于心，临证应手而不苦于折肱，沉潜之下，因以洞察纤 ，曲全生意于霜雪之余，正以祈三春之敷荣也。不然...
客有窥瓮牖而诮之曰∶子值离索之失，而考诸《素问》、《玄语》，知本者欤？曰∶本，身也。枝叶，子姓云仍也。欲枝繁实茂而不先培其本，智乎？身病多矣，遍百药而不竟痊，必所尝汤液而犹未达。其所以倏尔闭户四祀，寓目古今方论，抡其要，括其词，发其隐而类编之，分注之，令人可读而悟于心，临证应手而不苦于折肱，沉潜之下，因以洞察纤 ，曲全生意于霜雪之余，正以祈三春之敷荣也。不然...
1.平和的药物。中药 三国魏嵇康《养生论》：“故神农曰：‘上药养命，中药养性’者，诚知性命之理，因辅养以通也。”晋张华《博物志》卷七：“中药养性，谓合欢蠲忿，萱草忘忧。”宋徐铉《题庙》诗：“常嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。” 2.中医所用的药物，其中以植物为最多。
本报记者 胡彬 谭欣 有这样一个地方，它带着我们穿越时空，去寻觅中医药文化的辉煌历程，这就是中医药博物馆。这里每一件文物背后都有一串故事，诉说着中医药文化的历史风云，沧桑与辉煌。 中国中医科学院中国医史博物馆 蕴含于藏品的中医药文化史 中国中医科学院里有一个以藏品丰富、时间跨度长而闻名的中国医史博物馆。中国医史博物馆正式建立于1982年，展出的600多件珍贵...
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