《倚云轩医集》又称《倚云轩医案医话医论》，包括《医案》三卷，《医话》三卷，《医论》二卷，共计八卷合编，是清末民初医学家方仁渊撰于清光绪二十五年（1899年）的手稿。作者曾整理其师王泰林的《 伤寒论 》、《小儿外感多七情无论》、《两感温病论》等。辨治体会如《温病误汗止阴》、《肝胃气论》等。属于新病新说如《丹痧今昔不同论》、《烟痢论》等。这些都是作者实践中的创新...
常见湿盛热重之人，下注于肾，使子 囊肿 痛溃脓，竟至烂脱卵子者，或单或双，不可弃而不治，内进利湿清热药，外掺二元散，（方见《青囊集》。）月余皆可完全，独猝被伤破卵蛋者，立死。
湿盛热炽者，每下注肾囊，失于疗治，则易肿易溃。常有烂穿囊皮，脱去一卵者，或落下两子者，无容惊畏，只内进清热利湿方，外掺 两元散 ，（方见《青囊集》。）贴以 膏药 ，一二月可全功。若刀棍伤落者，立死。
...大亏．火何畏乎．惟其无畏．何愈旺而莫能制．苟非 滋水 以求胜之．孰能胜也．水胜火三字．此越人寓意处．当细观之．勿轻忽也．虽泻火补水并言．然其要又在于补水耳．后人乃曰独泻火．而不用补水．又曰泻火．即是补水．得不大违越人．与经之意乎．若果不用补水．经必不言补北方．越人必不言补水矣．虽然．水不虚．而火独暴旺者．固不必补水亦可也．若先因水虚．而致火旺者．不补水可乎．...
...制者．其孰助哉．虽然．造化之道苟变至于极．则亦终必自反．而复其常矣．学人能本之太仆河间．而参之此论．则造化枢纽之详．亦庶矣乎．然张戴人治法心要．则曰．假令水为母．木为子．当春旺之时．冬令犹在．即水亢也．水亢极．则木令不至矣．木者继冬而承水也．水既亢．则害其所承矣．所以木无权也．木无权．则无以制土．土既旺．则水乃受制也．土者．继长夏之令也．水受土制．热克其寒也...
其管以薄铜卷如象筋粗式，长二寸余，要中空似细竹，紧焊，其缝一头锉平，一头锉斜尖式，用时要尖头插患孔内，少顷则脓自管中射出如箭。
...此症。由脊骨第一节数至第十四节下，两傍各一寸五分为肾俞穴，入之两腰，乃肾经发源，即在此一点，先天生命所系，阴阳之变化出焉。今十四节椎骨肿凸如梅，痛连肾俞，使腰屈而不能直，久则肿大，伛偻不治。乘初起用长尺许宽五寸 布膏药 ，再掺 观音救苦膏 末药（方见《青囊集》）于上，外贴肿处连两腰眼，半月一换，内服方看体质虚实，轻者半年，重者一载屡效。此法亦可治 鸡胸 痰。
竹泉生曰∶女科之难治，与夫造化之妙道，皆在 天癸 。世莫知其故，是以虽有能为带下医者，但守成法，弗克变通。其理《经》无明文，昔贤论说难多，然皆未确。余好深思，颇有心得，愿揭着之。（ 〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义，皆列之上层，以醒阅者之目。 ） 今夫人身，一小天地也。天一生水，水之数一，人身亦只一水可知也。地二生火，火之数二，人身亦有二火可知也。人身之一...
吸 鸦片 者，气血日被烟火熏耗，肾水渐枯，脾阳不振，所以食少肉削，皮焦神惫，遇病即昏。迨病已退，多软弱难起色，要静心培养。倘性躁，欲速痊，恐有不能。
...不运，故津液不化为精而化为水；脾虚不摄，故 经水 将下，而 脾湿 先为之泄注。治宜健脾补气，与 六君子汤 。 溏者，加 肉果 主之；有食加 神曲 。 炙潞党 炙甘草 广陈皮 制 于术 白茯苓 法 半夏 竹泉生曰∶余纂《女科集要》一书，首以调经，调经之类凡五，共二十有四条，其义备矣。世之求为女科者，其毋忘第一要义，则庶几乎。苗有未达，参审于调血门，则必有得矣。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。