综合性医书。二十四卷。清·李熙和撰于1693年。本书纂辑《内经》、《 脉经 》、《 伤寒论 》、《 神农本草经 》的主要内容，分医理、脉理、诊治、药物等专题分别予以阐述。所选内容较为精当，分类亦明确。名曰“医经允中”，寓有对经典医学著作公允、持平论述之意。现存三种清刻本。
综合性医书。二十四卷。清·李熙和撰于1693年。本书纂辑《内经》、《 脉经 》、《 伤寒论 》、《 神农本草经 》的主要内容，分医理、脉理、诊治、药物等专题分别予以阐述。所选内容较为精当，分类亦明确。名曰“医经允中”，寓有对经典医学著作公允、持平论述之意。现存三种清刻本。
(一首出本草） 小肠膀胱属太阳． 本 羌活 是本乡．三焦胆与肝包络．少阳厥阴 柴胡 强．大肠阳明并足胃． 葛根 白芷 升麻 当．太阴肺脉中焦起． 白芷 升麻 葱白 乡．脾经少与肺部异．升麻兼之 白芍 详．少阴心经 独活 主．肾经 独活 加桂良．通经用此药为使．岂有何病到膏肓．
一首．集见此事难知．元戎．保命等书．大抵医之用药．必本七方十剂．旋为增损．求合圣贤之旨．以自通变．今不得已而逐证具其方例．智者幸勿哂其拘执也．故附东垣先生立方本旨于后．可以求其旨趣为法．又如海藏云．凡治 中风 用药．止可扶持疾病．要收全功．火艾为良．内经言针法多于用药是也．其要并见针灸四书．资生等经．故不复赘云． 伤寒 杂病殊非定．阴阳内外先明证． 〔阴证〕...
尝谓吴陵刘氏纯所辑玉机微义以发明之．复采集名论为初教之资也．并刻之．名曰 医经国小 ．以传其书．首本草．次脉诀．次经络．次病机．次治法．次运气．凡六卷．一本于素问灵枢 难经 ．及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书．撮其切要．缀为韵语．类粹．以便初学．本末条理．明切简备．医学之指南．而端本之书也．凡善学人．皆务本．况医人之司命其可昧本而苟乎哉．...
...畏；下者上之本，滋苗者先固其根，伐下者必枯其上；虚者实之本，有余者拔之无难，不足者攻之何忍？真者假之本，浅陋者只知见在，精妙者疑似独明；至若医家之本在学力，学力足以尽求本之妙，始可与言治矣。《淮南子》曰∶所以贵扁鹊者，知病之所从生也；所以贵圣人者，知乱之所由起也。） 顺其志。 （顺之为用，最为肯綮。不顺，不能因其势以利导之，非通变之士也。） 故入国问俗，入家...
(一首集次见东垣医学发明） 中焦肺起脉之宗．出手大指之端冲．大肠即手起次指．上行环口交鼻里．胃经源又下鼻交．出足大指之端饶．脾脉就足指端上．注于心中少阴向．心经中之入掌循．手内端出小指行．小肠从手小指起．上斜络于目内 ．膀胱经就目内生．至足小指内侧停．肾脉动于小指下．起注胸中过腹胯．心包出处又属胸．循手小指次指终．三焦向手次指侧．环走耳前目锐息．胆家接生目锐...
(十二首集次见灵枢经脉论） 手太阴肺中焦生．下络大肠出贲门．上膈属肺从肺系．系横出腋 中行．肘臂寸口上鱼际．大指内侧 爪甲 根．支络还从腕后出．接次指属阳明经．此经多气而少血．是动则病喘与咳．肺胀膨膨缺盆痛．两手交瞀为臂厥．所生病者为气嗽．喘渴烦心胸满结． 臂之内前 痛． 小便 频数掌中热．气虚 肩背痛 而寒．气盛亦疼风汗出．欠伸少气不足息．遗失无度溺变别．...
冲阳胃土足跗上．微则食减绝则丧．(厥阴司天视诊．)尺泽在肘内廉文．金肺内绝火邪旺． (少阴司天．)太溪内踝后跟中．土来克水．肾家恙．(太阴司天．)天府肺气肘内侧．腋下三寸．火应相．(少阳司天．)太冲在足大指后．本节三寸．属肝脏．(阳明司天．)神门掌后锐骨端．心气难与太阳亢．经言六脉绝不治．聊为歌式备遗忘(太阳司天．）
经曰二阳之病发心脾．有不得隐曲．女子不月．释之者．谓男子则脾受之．而味不化．故少精．女子则心受之．而血不流．故不月．分心脾为男女各受立说．窃独谓不然．夫二阳阳明也．胃与大肠之脉也．肠胃有病．心脾受之．发心脾．犹言延及于心脾也．虽然．脾胃为合． 胃病 而及脾．理固宜矣．大肠与心．本非合也．今大肠而及心．何哉．盖胃为受纳之府．大肠为传化之府．食入于胃．浊气归心．...
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