噫噫噫，医医医，医何易言哉！医之为道，广矣大矣，精矣微矣，危乎危矣！举凡古今中外，学问事业，无有难于此者矣。名为卫生去疾之道，实不止于卫生去疾已也。盖合格致诚正、修齐治平之道，而一以贯之，且更有难焉者也。非探天地阴阳之秘，尽人物之性，明气化之理，博考古今，随时观变，汇通中外，因地制宜，而又临事而惟澄心定灵，必不能语于此。虽然夫妇之愚可以与知焉，及其至也，圣人...
◆诗三十六首【大雨联句】 庭松偃盖如醉，〈程〉夏雨新凉似秋。〈杨〉有客高吟拥鼻，〈轼〉无人共吃馒头。〈辙《苏轼文集》卷六八自注：幼时，与里人程建用、杨尧咨、弟子由会学舍中，大雨联句六言。〉【次韵子瞻和陶渊明杂诗十一首〈时有赦书北还。〉】 大道与众往，疾驱祇自尘。徐行听所之，何者非吾身。却过白鹤峰，鸡犬来相亲。筑室依果树，有无通四邻。安眠岂有足，良夜惟恐晨。晨...
冷凝集试验 主要用于由 肺炎支原体 引起的 原发性 非典型性肺炎 的辅助诊断。 [参考值] 凝集 价≤1：32 [临床意义]由肺炎支原体 感染 引起的原发性非典型性肺炎患者的 血清 中常含有较高的寒冷 红细胞凝集 素，简称 冷凝集素 ，它能与患者自身 红细胞 或“O”型人红细胞于4℃条件下发生凝集，在37℃时又呈可逆性完全散开。75％的 支原体肺炎 病人，于...
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经曰二阳之病发心脾．有不得隐曲．女子不月．释之者．谓男子则脾受之．而味不化．故少精．女子则心受之．而血不流．故不月．分心脾为男女各受立说．窃独谓不然．夫二阳阳明也．胃与大肠之脉也．肠胃有病．心脾受之．发心脾．犹言延及于心脾也．虽然．脾胃为合． 胃病 而及脾．理固宜矣．大肠与心．本非合也．今大肠而及心．何哉．盖胃为受纳之府．大肠为传化之府．食入于胃．浊气归心．
人有卒暴僵仆．或偏枯．或四肢不举．或不知人．或死．或不死者．世以 中风 呼之．而方书亦以中风治之．余尝考诸内经．则曰风者．百病之始也．又曰风者．百病之长也．至其变化．乃为他病．无常方．又曰风者．善行而数变．又曰风之伤人也．或为寒热．或为热中．或为寒中．或为疠风．或为偏枯．或为风也．其卒暴僵仆．不知人．四肢不举者．并无所论．止有偏枯一语而已．及观 千金方 ．则
人之所借以生者气也．气者何．阴阳是也．夫阴与阴．可以和而平．可以乖而HT ．善摄与HT．吉凶于是乎歧之．夫惟摄之不能以皆善也．故偏寒偏热之病．始莫逃于乖HT 之余矣．虽然．寒也．热也．苟未至于甚．粗工为之而不难．设热积而寒沉．良工犹弗能以为计．况其下乎．奈之何．俗尚颛蒙恪持方药愈投愈盛．迷不之反．岂知端本澄源．中含至理．执其枢要．众妙俱呈．且以积热言之．始而
...知消导补益推逐之理矣．若夫劳倦伤．则纯乎补益．固不待议．虽东垣丁宁告戒．然世人犹往往以苦寒之剂．望除劳倦伤之热．及其不愈．而反甚．自甚而至危．但曰病势已极．药不能胜耳．医者．病者．主病者．一委之天命．皆懵然不悟其为妄治之失也．呜呼．仁人君子．能不痛心也哉．夫东垣先哲之出类者也．奚敢轻议．但恨其白璧微瑕．而或贻后人差毫厘谬千里之患．故不得不逾耳．知我者其鉴之．
洁古云．静而得之为 中暑 ．动而得之为中热．中暑者阴证．中热者阳证．东垣云．避暑热于深堂大厦得之者．名曰中暑．其病必 头痛 ． 恶寒 ．身形拘急．肢节疼痛．而烦心．肌肤火热．无汗．为房室之阴寒所遏．使周身阳气不得伸越． 大顺散 主之．若行人．或农夫．于日中劳役得之者．名曰中热．其病必苦头痛．发躁热．恶热．扪之肌肤．大热．必大渴引饮．汗大泄．无气以动．乃为天热
医学丛书。共六种，《脉赋、脉诀、真刘三点脉诀》（原题晋·王叔和等撰）、《用药歌诀》（不着撰人）、《药性赋 珍珠 囊》、《 伤寒 活人指掌提纲》（元·吴恕撰）、《诸病论》（不着撰人）、《 难经 》。
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